— 23 —

димъ тодъво въ первенствующей Церкви, во времена гоненп

на Не давно только уничтожена присяга

ири ветупдетя въ должность хамбо-ламн, втрою онъ

обязывался русевому• правительству поддерживать и рипро,

траиять дамскую Btpy въ PocziH. —чемъ суще-

ствующимъ nozozeuieMb предписывается ховаравкь Шу-

чатьи преимущественно догматамъ ламайсвой вын и за

уго полагается на вавдаго по 15 десятинъ земли. Дла чего

нужно въ xpuTiaHB0Mb государствђ догмвтовъ

язычесваш суевЫя, понять трудно.

хе дамы платать xpH6Ti&HOB0MY нюударству ва ова-

зываемое имъ покровитељггво? Во первыхъ,

народа въ нев'ЬжествЈ и и грязи вочевой вини,

изъ чтобы, полюбивши русское rrpoomeHie и

удобство русской *дђй вони, не приняли и руивой

в»н; во вторыхъ, поддержкою въ немъ примзаиности въ

и Тибету, отчизнђ ихъ лжевля и м%оиребнва-

хутухть и хубилгановъ, (перердещевъ, вавъ бн ио-

лубоговъ). Тавъ называемня требы (гуруин), воторня ламы

бовершаипт для нарда, суть не что иное, вавъ 0T“THBMie

или ra»Hie или ворожба и разиня,

ванныя изъ черной в»н, nruaHcria 0PTiA 1). Если дин

стали считаться нмходимнми членами на родинахъ, сва,Ђ-

бахъ и похоронахъ, то въ томъ же смысл ивъ у наша»

простонародья-воддуны иди знахари. Много бы мохно было

1) Молитвъ, въ собственномъ смысй, у ламъ втть. Въ кумир-

вяхъ и юртахъ они читають ва распрввъ вымышленную HcTopio

бумы. Всякое qTeHie начинается такъ.

«Такъ я слышал въ ово время:

«Сид•Ьхь будда на орлиной гор±.

«Въ саду князя, гд'ь стекиаеь нищета

«Изъ рукъ щедрыхъ ут%шенье подучить»..