— 22 —

плвтн дамиъ ва тра отъ д*воль-

ныхъ приношетй MipaHb и отт иудин бурхановъ, мо-

дпвъ, иоисоуь и другихъ предметовъ черковкыса (sic),—

которая сюставдяеп исвшчитељную ириццязншть дща-

новь. Хотя 39, 47 48 «HoaozeHia о даиайовоуь духо-

пиствђ» иредпиоають дамамъ СОГЛасае буд-

Мйстму в»оучетю; но S 56 того» «Ноиомнјя» почему-

то снова уничтожаеть ио IINIIHcaHie, узакони раздшъ

дотдовъ земель и статей, та;ъ чт нашимъ

цапкь даны оп правительства Tuig ира и

тльностм, о вавихъ и не мечтми дамы Тибета и Монгоји,

отчои.ы даметй в».ы 3). Что ze, въ замеђну виго этого,

дить ламамгв христтнстт, если бн вто ивъ нихъ

иринть его? Ничего, вромћ благъ духовныхъ. Напротивъ, у

пхъ отниметљ оно ихъ богатства и ирава, сдиаеть

ихъ простыми иди рупии вршгьянами, обдо-

вс"и повиннпами, казенными и общественнии, и

помнить ггрогшу иадаору земской подити. Сдовоиъ, оно

потребуетљ отъ нихъ подвиговъ, примьры воторыхъ мы ви-

1) ЗаиЬчательно, что т•Ьмъ же пмамъ у итрахавскихъ валы-

вовь не усвоено закономъ никаквхъ требъ; не дано приходовъ и

строго воспрещень выходь изъ хуруп (дацана), безъ письменнаго

403BoxeHiH настоятеля; правь никакихъ не присвоено, и землею до-

аволено пользоваться наравн% съ прочими калмыками. Впрочемъ и

это посйднее сд•В.иано вопреки ихъ в%ры и даваемыхъ

обтовъ. Въ Кита•Ь и M0Ht•oiH, гдв дамская в"ра пользуется вол-

пымъ покровительстве», ламамъ не дано ни земель, другихъ

вдвихъ ибо вавеиыхъ угот, а ире»ставлено содержаться на

счетъ чавтцыхъ noxozteHie о ламайскомъ духовенств•Ь

у кимыковъ, находится въ уставахъ“ духовныхъ д%хь иностран-

ныхъ Св. Зак. Т. XI. о имайскомъ дуко-

вент“ п восточной Сиьри Виочайшею 1ИЗ года

мая 13-го дня не вегЬво вносить въ Сводъ Закоывъ.