56 —

оиа.новвђ обыденый рувой зивни. .Ервщежнй буржгь ил

тунгусъ, вавъ бы плохо не говориль по руссви,

миремфцно томить ио и шчедъ бытяпиъ

6ueHiBMb, еии бн нвоии его бурятшъ или тунгуе—ъ, а

ие русскихь 1). Нить русскому т. е. враеиому, инород-

чихую одежду, употрдлать ихъ ищу и вить въ иТ, ш

оамихъ азниипвъ, аначт позпИЕЯ.

нести ввта есть отдичитељвнй диъ язн—гт•, д.и

цива она есть храмъ, вавдяй утлъ им“еть для нето

евн . а постоим въ

ней огонь еть бозмво, виорму онъ ярииосить

о» веавио вуси пищи д). Есть буряты явычники, шторе

ииђютъ вн надмное етвнје• (амбвв, и тд.), —ъ

сдфдуегь а сами живуть въ юр“, иди

рушвой доцъ (винвье), туть же ша двор% и юрту.

Ири июмъ въ рушвую избу од нишгдд ве пм•ват• с»

изъ фговъ, но иди поставдть въ русовую иму,

бенне сватитела Ниводи, ижи тавъ, бел

святыни. того вавъ жинь еть почти ы“хо-

димнй пиго язычника, виъ ботан ни

тавъ есть идти необходимая принаддепнм•ь

иваго xpwRiHHHa и :жтепецный переходъ врщиаго ино-

рдца въ осђдцй руш:вой выи не.м±нний зиавъ

иттепеннаш успень и» повой вјрн.

дри таый прошвоиодоиости въ Шту ино.

родцевъ-хриеттнъ и язнчнивовъ, дри шведахъ,.

вившихся исключительно ди язычнивовъ, огра-

1) ватве, хутсфна—ьинородцамп,

есть кары.в.б (отъ карй иди ирА—черныИ) т. е. черный русо“ въ

0'rntIie отъ русскихъ бЬыхъ.

9) Первоначаљная бурятъ состояла въ сти-

огня есть остатокъ ихъ древней