— 34 —
пе будеть тмь, чЫь был и для нип хутухп. Ху-
тухта не вавъ духовой гаав иди начаљнивъ
дапйцевъ, ч%мъ онъ и быть не виъ ипвфшен-
ноджнее дитя, а пвъ иерервдеиецъ, небоитејљ, иолу-
бон, ирепода—й одно и отъ
чуть не божеовое повлоиете. tho ептяня,
снизшедшаш въ грђшннмъ съ Ма и топко чрезъ
дамское вычитывате иврываемаи въ из“стннхъ (ио
дарственнямъ втайсвимъ вавонамъ, ненрем%но въ пр-
стнхъ) тибетсвихъ семейетвахъ. Наши бураты иреттамяюп
его не иначе, вавъ cimuxub подмно оодщу, ти. что ррј-
шному невозможно и емотр%ть на него, и—-ни
отромйнми тонами бить въ Ургу, чтШы тринтъ биго-
сдуете отъ соднцнрачнато хутухтн. Но, увы, не мойе
удостоиваютси вить его, и тв нотриввин Ольши сумин
на подарки ургинсвииъ дамамъ, достиети цПи вов-
вращают,я съ совершеннымъ рычоватемъ, а иншца и
съ полнить невлемъ! — и въ ивахъ бурить хамбо-
диа «овсЖь не то, что хутухтн, и что звате его
выдумщ которую можно зампить веявою другою помною
вндумвою, это доказали они сами, до смерти ноолдцнято
хамбо-двщ Иши-Жамсуева, воца въ 1860 оду изъявили
на пмтавлете въ хамбо-лаин, вого угодно будит
избирать начальству, де тодьво изъ дацайцевъ, но две
изъ xpHcTiaHb 1). вредъ отљ учредцвЈя дол-
мости хамбо-дамы сшгоить въ тоцъ, что въ диф его,
вредная сама по себј, дамсваа zopuopuia подучила един.
1) Легко можно бы и даже нужно бы зам±нить хамбу русскимъ
чуовникомъ, поставивши ему въ обязанность набыдать за испод-
H6HieMb дамами русскихъ гражданскихъ зионовъ, а
обрядовъ суевыя предоставить ихъ собственной вахЬ.