— 34 —

пе будеть тмь, чЫь был и для нип хутухп. Ху-

тухта не вавъ духовой гаав иди начаљнивъ

дапйцевъ, ч%мъ онъ и быть не виъ ипвфшен-

ноджнее дитя, а пвъ иерервдеиецъ, небоитејљ, иолу-

бон, ирепода—й одно и отъ

чуть не божеовое повлоиете. tho ептяня,

снизшедшаш въ грђшннмъ съ Ма и топко чрезъ

дамское вычитывате иврываемаи въ из“стннхъ (ио

дарственнямъ втайсвимъ вавонамъ, ненрем%но въ пр-

стнхъ) тибетсвихъ семейетвахъ. Наши бураты иреттамяюп

его не иначе, вавъ cimuxub подмно оодщу, ти. что ррј-

шному невозможно и емотр%ть на него, и—-ни

отромйнми тонами бить въ Ургу, чтШы тринтъ биго-

сдуете отъ соднцнрачнато хутухтн. Но, увы, не мойе

удостоиваютси вить его, и тв нотриввин Ольши сумин

на подарки ургинсвииъ дамамъ, достиети цПи вов-

вращают,я съ совершеннымъ рычоватемъ, а иншца и

съ полнить невлемъ! — и въ ивахъ бурить хамбо-

диа «овсЖь не то, что хутухтн, и что звате его

выдумщ которую можно зампить веявою другою помною

вндумвою, это доказали они сами, до смерти ноолдцнято

хамбо-двщ Иши-Жамсуева, воца въ 1860 оду изъявили

на пмтавлете въ хамбо-лаин, вого угодно будит

избирать начальству, де тодьво изъ дацайцевъ, но две

изъ xpHcTiaHb 1). вредъ отљ учредцвЈя дол-

мости хамбо-дамы сшгоить въ тоцъ, что въ диф его,

вредная сама по себј, дамсваа zopuopuia подучила един.

1) Легко можно бы и даже нужно бы зам±нить хамбу русскимъ

чуовникомъ, поставивши ему въ обязанность набыдать за испод-

H6HieMb дамами русскихъ гражданскихъ зионовъ, а

обрядовъ суевыя предоставить ихъ собственной вахЬ.