о старообрядцамъ паче всего законнаго

какъ источника начала законнаго священ-

ства, имъ единообряднаго и потому наибо-

.whe угоднаго ихъ совгВсти, 1Чйобыкшей чтить ста-

рый обрядъ преимущественн'ће предъ новымъ.

Въ самомъ начал'В своего приснопамятнаго под-

вига старецъ Никодимъ npi06prhJIb eoqyBcTBie кь не-

му лучшихъ и знаменитыхъ людей своего времени.

То были: граФъ cwhT)IN-

князь Потемкинъ, и, во глав“В . рус-

ской членъ св. Синода,

митрополитъ и знамени-

тый своимъ просвТщеннымъ умомъ ми-

трополитъ Платонъ. Румянцевъ и Потемкинъ доста-

вили Никодиму и его Д'Влу самой го-

сударыни императрицы Екатерины Алексећевны, ко-

торой Никодимъ быль лично представлень Потем-

кинымъ. При такихъ казалось Одомъ не-

сом:йннымъ, что старообрядцы будутъ имуВть сво-

его епископа. Этому отъ души радовались не только

BM'hcTrh съ Никодимомъ

отъ св. Синода законнаго епископа и Нико-

диму довгВренность отъ себя на его исходатайбтво-

BaHie, въ числгћ 1,400 но и по

своей подозрительности, посторонними въ

кь Никодима. Даже безпоповцы

пришли въ сильное нетерп'Ь.ливо ожидая,

чевмъ все это кончится.

11-го марта 1784 года императрица Екатерина

высочайшимъ рескриптомъ, послгВдовавшимъ на имя

митрополита поручила ему сообщить пре-

освященнымъ Могилевскому и Славянскому о своемъ