Писадъ Никодимъ и во всл страны, только находились

старообрядцы, пламенныя въ которыхъ съ обыч-

нымъ жаромъ доказывалъ изъ Слова и правиль собор-

ныхъ, что безъ церковь существовать не можетъ, и

что нужно принять отъ Синода, того, чтобы

довольствоваться Лглыми попами, а въ начал 1782 года и

самъ плхалъ въ С.-Петер6ургъ. Въ Потемкинъ

принялъ Никодима ласково и представилъ его императршф

ll. Никодимъ шакаль предъ Екатериною и горячо

модиль монархиню не допускать болље милл'она СбОИТб под-

ДаННЫТб до жить безб церкви и iepapn•u и про—

падать для Бош и будущей жизни изъ-за одного

обрядовъ, отвергнутыхъ православною церковью.

Импера-

трица и сама была тронута рТами Никодима и ободрила его.

Въ Петербури% же Никодимъ не разъ быль и у митрополита

Гаврша, съ коимъ также много говориль объ этомъ предметЖ

и наконецъ возвратился въ кошо 1782 г. въ Стародубье съ

3$сь онъ не преставадъ уговари-

вать попрежнему раскольниковъ кь законной iepap-

отъ Синода и писадъ во всв концы объ этомъ письма. Вотъ,

какъ образчикъ, одно изъ такихъ писемъ кь слобод-

скому депутату 1) Щапову.

Мидостивому государю и бдаго$телю нашему

Ивану Петровичу.

0 Госнодгв радоватися !

По особенному проницательному Ея Императорскаго Величества

кь подданнымъ матернему милосердјю и высокомилостивыхъ госуда-

рей и отцевъ свМлВйшаго князя Александровича Потемкина,

графа Петра Александровича Румянцева и св. Синода вы-

сокомилостивыхъ членовъ благому и по самонужнм-

шимъ нашего духовенства обстоятельствамъ въ неиМ-

HiH у насъ при старообрядчествтВ apxiepeH, безъ котораго, по свид'ћ-

тельству церковныхъ учителей Ареопагита, Бого-

1) Тамь же.