наиъ, что Кене ПРЗТДСТЕВ провидвл не

влаЭљнј,т й, но и труда. Если мы сыразикь

c(V10HHie общественнаго , диа васъ не бу-

деть удпвитедьна та симпа'Ая , которою избранная публика по-

чтила его : его авиаотся истин—

ными фанатикамй и,—только въ его началахъ видя об-

n!WI'Ba отъ жхлигшпхъ .»B3iozprrio

истиннымъ естественнымъ 0Tkp0BeHieMb и да-

ютъ има — блатдћтелн челов•Вчества. Дла насъ стрно та—

живн при другомъ вещей и пуспдун дру-

интересы, мы не можемъ оочувотвовать такой при-

вдзанн(юги кь учителю , но можемъ понять уразум•ьвъ духъ

в%ка. cTpeuaeHie его можеть быть выражено оловомъ :

инаиаитоли.з.и,б ; а втоп индивидуадџзмъ прМлада«гь и въ

Кене, xcra и скрывалсд въ немъ подь Формами, ему

стйственными.

Что Кене—по крайней его практическихъ

aak.m•xeHiBxb— не было случайнымъ и сгрывочнымъ

что его осковная идеа была жива прежде , ч•Вмъ была сознана

мыслителемб (penseur); въ явтомъ отчасти мы могли убьдитьса

изъ предъидущауо Политической ak0H0MiII

въ (ср. Бродцн , Дженовези , Верри) ; Вобана

(la d1me royale) и Буагиль&ра (D6tail de la Frhnce), а въ особен-

Да,нДшш (Discorso economico, написанн(Њ 1767

г. Сип. Р. М. 1) могуть намъ пудставить дан того самыа убћ-

дитедьнын доказательства.

C,o.uuvniii AHT0Hii БонЭшш самшргоательно дошелъ до

во•Вхъ вкономичеокихъ рультатовъ, выраженныхъ школою, и по

этому мы справедливо. можемъ назвать его предтечею

правда — эти результаты высказаны нмъ въ вид•В часгныхъ

но въ каждоЙ частной мысли автора дежио од-

на общая иден, которая не можегъ потому не им•Ьть въ

наук•в. Послжднее мы тВмъ Оледе доджны признать за Бандини,

что своего онъ уже обозначаеть (бичи ха—

ракгеръ его. Мысли, выраженныа Бандини, состоит въ самую-

щемъ: 1) проиаипитпел.ьно—одно только землед•ђ.бе, 2) внутр-

нан и вн•ћшнна тореовл,в должны быть свобоДны, З) доДать

Огь того идея права у него не неумћотна.

Предметь его составлаеть маримы cieHRoL

герцогь Петръ Леопольдъ въ вреви по-

схЬдовалъ отчасти его сов%таиъ, и практва оправдап виожЬ их.епра•

вепипость.