1866—1867. Таблица особыхъ словъ и встфчающихи въ новеллТ

17—18. (43—52).

см. рец. е. Буслаева Ж. М. Н. пр., 1868 г., ч. cxxxvn, стр. 518—

526. Рец. Феликса Либретта Gbttingische gelehrte Anzeigen, 187, Bd. 1,

8. 565—573.

17. Данте и сиполическая поэз1я католичества (въ юбилею Данте,

14 маз, 1865 г.). В. Евр., Декабрь, стр. 152—209.

1. Различное комментаторовъ Данте, ближайшихъ кт,

нему и позднишихъ, и ему идей и uwA-

дующихъ эпохъ вним проф. Цамбони „Данте,

Эццелины и рабы (Gli Ezzelini, Dante е glI schiavi. Pensieri storici е

letterari del dr. рт. Р. Zamboni 1864, Firenze) (163—166).

11. „Божественной ОцгЬнка

легендарной посхьдней разными Разборъ ЕНИГИ

Озанама .Dante et la philosophie catbolique аи XIII sMe' и сиза-

Hia о „загробныхъ cTpaHcTB0BaHiaxb" въ средневгЬковой литератур•ђ

(166—174). — О сантиментальномъ въ прирж ровивав-

шемса изъ догмата гфховности (Francesco d'Asisi, мемуары sir de

Jolnv111e, легенда „de paradiso terrestre• МУ в.). llocTeneHHw раз-

о чистилищТ. „BmtHie Альберива' (174—190).

III. и символизмъ; харавтеристива

посл•ђдннго (190—192). Кь вопрч объ

на среднейвовую символику и легендъ. 1)

эпитетовъ (легенда о св. Христ*ф); 2) uHWT0PHHe-

типовъ разсказъ

о жен•ђ IIeHMpia въ сравн. съ духовн. стихомъ „Сорокъ валивъ со

валивоюИ и западн. легендой о странниихъ во гробу св. 1акова Кам-

постелльсваго); З) символизацјя догматовъ (вульть мадонны; cE83aHia

о „демоническомъ въ антитезы въ догмату Божест-

венн. (192—203).— Божественн. Комета“ , вавъ NTITB0PHie

символической суднихъ Вковъ (203—206).

IV. Беатриче; еа роль въ жизни и въ произвед. Данте. Разборъ

гипотезы Переса. (La Beatrice svelata etc., Palermo, 1865 г.). Идеаль

безличнаго и Беатриче, ИЕЪ символь любви очищаю-

щей (206—209).

18. посл% войны 1866 года Январь). С.- Иетерб.

Вљд., 6 Января, 6.

Разборъ брошюры П. Виллари: „Di chi la colpa э sia la расе о la

диета Ц (Р. V111ari).