(апологъо Варлаам•ђ и 1осдфатЬ и его оригиналъ; притча 1872. 32.

(В едино— на вратахъ пармсваго (157—61). Куль-

турни уль BH3aHTiH на рубехЬ Европы и A8ia; о литера-

турноиъ BJiaHiH срднев%вовыхъ (Трубцуры, Д8Н'ш, Inferno,

хп, 31—45) (161—64).

Рать .цухннаш стиха о „Глубинной ЕНИIЬ" въ свази съ „Во-

пвдми 1оанна Богослова“ (Secretum) и съ cEa38BieMb о Соломой

и Китврас% (Contradi.ctio Salomonis, „Соломонъ и Сатурнъ', „Сви-

вниљи и аповрифы). CB83aHie о

номъ дрей дро и Леваьадовъ Леванидовы дуга

и книга Леванидова; Гоыоеа, баворъ й Сюрчинст горы; ocimum

души, nxopccitcxie васильви) (166-—76).—

Сонь о правд•ђ и вривхЬ въ свази съ ле1'ндами Палеи о Содомонт.

и Сонь о Волотомана. глубинныа вниги

(„Глубина“), изв±стныа ABpaaMiD Смоленсвому, не суть ли „Secre-

tum' Богомидовъ? (176—81).

C6H0Hie валивъ перхожихъ и богомильсвихъ страввивовъ.

Эпитеты и аттрибуты Еалвъ. Пилигрииище НОВГОРДСЕИХЪ былвъ

и волпакъ-воловодъ; Кааиви—-валиги (саИдае). Пути прихода Каликъ

въ (дегенда о св. Климент». Нови овраси богатырской

силы, приданнаа виивамъ былиннымъ (181—88).

Мь источнивахъ ст. фр. рмановъ Кругдаго Стола

(Еељтсваа гиппа; раны о СЕ. Гран ч НИЕОДИМОВО eBaHpexie;

m.IE0HHie Граи въ “мецвихъ поэмахъ; слВды cB83aHia о ГрахЬ у

храмовнввовъ. новато nepzaHi8 дла новаго идеаль-

нао вырвжийа рыцарства; цикл объ Ар-

туф и Мерлий; noaBxeHie иос*днаго въ хрнив•ђ Готфр. Монмут •

сват; опрвержете гипотезы П. Париса; посл%довательшть поавле-

Hia рановъ о Грам ч Мердий; разсвазы о въ свази

съ аповриеомъ о Содомов (188—200.

У. CxaB.aHBia сизата о Сюломон•ь и (Разсизъ Па-

леи и его съ пойстью о Соломон•ђ и Асмо-

(воир«уь о гужвомъ оригинал% разсваза П. и разборъ сдовъ—

Шамиръ и птица Ноготь) (209—220); Пов%сть о вены

Соломона въ рукописи ХУП—ХПП в. и ед кь разсвазу

Палеи; буцистсваа жатава (сомщ. И. П. Минаевымъ). Подувниж-

наа полунарднаа пойсть (царь Поръ: Pharo); былина о царь Сюло-

мой (220—42); русск. свази; скази Содомо-

Н01Пй жены). (242—244).

П. Соломонъ и Морфь. PBTie типа Моульфа въ