(апологъо Варлаам•ђ и 1осдфатЬ и его оригиналъ; притча 1872. 32.
(В едино— на вратахъ пармсваго (157—61). Куль-
турни уль BH3aHTiH на рубехЬ Европы и A8ia; о литера-
турноиъ BJiaHiH срднев%вовыхъ (Трубцуры, Д8Н'ш, Inferno,
хп, 31—45) (161—64).
Рать .цухннаш стиха о „Глубинной ЕНИIЬ" въ свази съ „Во-
пвдми 1оанна Богослова“ (Secretum) и съ cEa38BieMb о Соломой
и Китврас% (Contradi.ctio Salomonis, „Соломонъ и Сатурнъ', „Сви-
вниљи и аповрифы). CB83aHie о
номъ дрей дро и Леваьадовъ Леванидовы дуга
и книга Леванидова; Гоыоеа, баворъ й Сюрчинст горы; ocimum
души, nxopccitcxie васильви) (166-—76).—
Сонь о правд•ђ и вривхЬ въ свази съ ле1'ндами Палеи о Содомонт.
и Сонь о Волотомана. глубинныа вниги
(„Глубина“), изв±стныа ABpaaMiD Смоленсвому, не суть ли „Secre-
tum' Богомидовъ? (176—81).
C6H0Hie валивъ перхожихъ и богомильсвихъ страввивовъ.
Эпитеты и аттрибуты Еалвъ. Пилигрииище НОВГОРДСЕИХЪ былвъ
и волпакъ-воловодъ; Кааиви—-валиги (саИдае). Пути прихода Каликъ
въ (дегенда о св. Климент». Нови овраси богатырской
силы, приданнаа виивамъ былиннымъ (181—88).
Мь источнивахъ ст. фр. рмановъ Кругдаго Стола
(Еељтсваа гиппа; раны о СЕ. Гран ч НИЕОДИМОВО eBaHpexie;
m.IE0HHie Граи въ “мецвихъ поэмахъ; слВды cB83aHia о ГрахЬ у
храмовнввовъ. новато nepzaHi8 дла новаго идеаль-
нао вырвжийа рыцарства; цикл объ Ар-
туф и Мерлий; noaBxeHie иос*днаго въ хрнив•ђ Готфр. Монмут •
сват; опрвержете гипотезы П. Париса; посл%довательшть поавле-
Hia рановъ о Грам ч Мердий; разсвазы о въ свази
съ аповриеомъ о Содомов (188—200.
У. CxaB.aHBia сизата о Сюломон•ь и (Разсизъ Па-
леи и его съ пойстью о Соломон•ђ и Асмо-
(воир«уь о гужвомъ оригинал% разсваза П. и разборъ сдовъ—
Шамиръ и птица Ноготь) (209—220); Пов%сть о вены
Соломона въ рукописи ХУП—ХПП в. и ед кь разсвазу
Палеи; буцистсваа жатава (сомщ. И. П. Минаевымъ). Подувниж-
наа полунарднаа пойсть (царь Поръ: Pharo); былина о царь Сюло-
мой (220—42); русск. свази; скази Содомо-
Н01Пй жены). (242—244).
П. Соломонъ и Морфь. PBTie типа Моульфа въ