— 120 —
Опроставшаяся вакансЈя была зайщена npoT0iepeeMb Ивано-
вымъ (Ивань Ивановичь), но не надолго: .замгћнилъ его еврей В. А.
девисою, воспитанникъ сперва университета во Франк-
фуртЬ, а потомъ въ Геттингей и Вюрцбургећ•, въ
1839 году прибыль онъ въ Петербургъ и, по принятји
ной Ары въ сентябр•Ь 1840, опредВленъ въ преподава-
телемъ еврейскаго языка съ 3BaHieMb экстраорлинаго профессо-
ра 386). Въ настоящее время преподаеть его тамъ тоже природ-
ный еврей, Х. А. Хвольсою, 387).
Въ Казанской Хутовяой Академ;и, первымъ преподавателемъ
еврейскаго языка, по открытји оной, быль священникъ Капонеровъ
(Яковъ), въ этой должности по августь 1802. Съ сен-
тября того года его замгЬнилъ также священникъ — Мироносиц-
Ай (Андрей Ивановичь), изъ воспитаннивовъ самой Овь
остава.лся въ до ел въ 1818 году, когда, „и-
отличное 3HaHie имъ еврейскаго языка“, быль оставлень Комите-
томъ Духовныхъ Училищъ на служб въ пкыбразованной изъ Аи-
по каэедрт того же языка. Курсъ этого языка
въ продолжалса до этого 4 года, и быль обязателенъ
для студентовъ и Уроковъ было сначала по
6, а — по 4. ЛемЈи Мироносицваго были такь привлека-
тельны что посевщались н±которыми учениками изъ риторики и
переводили изъ изъ Книги Лова, изъ пророка
съ филологичесвимъ разборомъ и съ n0ka.BHieMb особен•
ныхъ священнаго азыва; съ еврейсваго-же на pycckib и
наоборотъ, переводили также избранныя whcm изъ Священнаго
по Павскаго. При правиль языка
руководились грамматиками еедора Ромъ, и лек-
сикономъ Бувсторфа 388).
Со вторичнымъ открытјемъ въ Казани, въ ней стал
преподавать (съ 1848) язывъ Елисеевъ Заха-
ровичь) изъ воспитанниковъ Московской Духовной по
его въ 1854 изъ духовноучилишной службы, неЬвоторое
время не и“ла штатнаго профессора по каеещ% еврей-
скаго языка; преподавали-же его временно: сперва—Н. И. Ильмин•
1870 г. стр. 1948 • 1951); „Петерб. Духовная AkBAeuie статья Р. С. (въ
Ввстни" Европы за 1872 г.)
386) Иистовичъ С.-Петер. Дух. Акад.“ стр. 354 • 5, и Пи.
Дух. Анад. статья Р. С.
387) См. о немъ ниже.
388) А. БлашвмценскШ Старой Казанской Духовной Авадети",
етр. 113.