Въ naTpiapxaxb до-потопныхъ идетъ нить отъ праведнаго

Сиеа, въ лицв немногихъ, вавовы: Эносъ, Каинанъ, Ма-

ледеилъ, 1аредъ, Энохъ, Маеусаилъ, Ламехъ и Ной; • втво:

ваа зивнь вавдаго ивъ нихъ продолжаетса въ nozorbHiaxb

отъ одного въ другому бипрерывно. Въ потоивахъ роли-

чаются представители двухъ одни зовутся „сы •

нажи БоМижиД, ,сыњми человљчесхижи«, он сВ-

шета первыхъ съ посгђдними оспблаети и

смдуеть HaB88Hie потопе. Въ nepio$

до и посив потопа, иди происхо-

zxegie дюдей овредЬаетса по отцу, точнве по патрјарту-

родоначальнику. и лишь

со времени Авраама, но и въ семь персонай, сравнительно

небольшомъ, начинва съ Евы, свофе усматриваетса высшая

духовнаа на сватыхъ женщинъ бптчести-

выхъ людей, отъ воихъ произошли по плоти Пр. ДЫ Мв-

pia и 1исусъ Христосъ,

Посв-потопные тавже немногочисленны, по-

свольву извђстны вавъ лица, на которыа обра-

щаютъ особенное сващенныхъ писателей; сюда

относятся Ной и его сыны—Симъ; Хамъ, Иафеть, дайе

Авраамъ, Исвавъ, 1авовъ, и его 12 сыновъ—родоначњљни-

вовь ,войнъ Ивраиевыхъ', ио воихъ выд%дяетса 1осифъ

отъ Сима сгЬдують непосредственно — Арфавсадъ, Каинанъ,

Сала, Эверъ, Фадевъ, Рагавъ, Серухъ, Нахоръ, барра, и—

Авраамъ (о сынахъ Ноевыхъ см. Х гл. вн. и сыиовъ

Симовыхъ XI гл. 10—32).

По въ продолжительности жизни naTpiapxoBb

Библейсвихъ вам%чаютса въ равныхъ Еврейсвихъ MSS Вет-

хаго Зайта, Гречесвоцъ перевод% Седмидесяти и Латйнсвой

Вудьгатђ неодинаковыя цифры о времени сыновей-

родоначадьнивовъ и всей вообще земной жизни ихъ отцовъ.

Риность эта вызвала многихъ ученыхъ на установ-

zeBie Библейсвихъ хунодогичесвихъ данныхъ въ

и 06bacHeHia причивъ сей разности. Въ вдас-

сичесвомъ Латинской Вульгаты 1оанна дю-Гамеля