ЭМПЕДОКЛЪ ФИЛОСОФЪ, ВРАЧЪ И ЧАРОДЂй.

130. [К. 364—365, St. 421—422, М. 483—434].

131

Bct твари 1) были ручными и благорасположенными кь дюдямъ, какъ

зв±ри, такъ и птицы; и (повсюду) проц"тало 2)

1. [ldvta—no смыслу.

2. дабђм—ы..• B03roptJWb.

131. St. 338—341, М. 383—386].

Если но поводу краткодневныхъ существъ 1) ты, о безсмертная Муза.

благоволила 2) непрестанно пепшсь 3) о нашихъ то не по-

кидай же меня, умоляю, и нынТ„ когда я готовлюсь повЫать

доброе слово о блаженным. богахъ.

1. Т. е. пока шла Р'Ьчь о краткодненыыхъ существахъ. Перевожу

по конъектурТ, Schneidewin'a (у aot, вм. рукописнаго ttvb<.

2. 'ЕДву—восиолняю но догадк±, того же Schneidewin'a.

З. роут[ђас съ оттћнкомт, длительности, чтб вы-

ражается русскимъ „непрестанно“.

132. [К. 354—-355, st. 342—343. М. 887 —388].

Блаженъ, кто богатство божественнат разума, и жалокъ,

кто довольствуется темнымъ о богахъ.

133. [К. 356—858, st. 844—346, М. 389—391].

Его (божество) нельзя приблизить кь сеЛ и (такимъ образомъ)

сд"ать доступнымъ нашихъ очей. ни осязать руками, г$ соб-

ственно 1) и пролегаеть самый и удобный путь 2) для проникно-

вт. сердца людей.

1. ГНлер, т. е. въ зрительныхъ и осязательныхъ

134. [К. 359—363, st. 347—351, М. 392—896].

Ибо оно (божество) не снабжено возвышающейся надъ (остальными)

членами головой, и (у него) не поднимаются изъ спины

вТтви. и нтть у него ни ступней, ни проворныхъ колнъ, ни волосатыхъ

частей 1), но оно лишь духъ святой и несказанный 2), быстрыми

мыслями все

1. Ср. фрагм. 29.

2. Фрђм xai

9