25

родъ отожествляетъ съ происхожде-

HieMb, и 6'Ьлоруссъ, католикомъ,

считается уже, благодаря этому, полякомъ, и на обо-

ротъ, считается уже рус-

скимъ, кь какой бы онъ ни принадле-

жаль.

Правда, иногда и изсл±дователи склонны кь такому

неправильному Такъ, наприм±ръ, Р. Ф.

Эркертъ, „Взглядъ на и

западныхъ Pocciv•i" (сначала на Франц. яз. 1863 г.,

а потомъ на русскомъ. СПб. 1864 г.), зам±чаетъ: „Ни-

что въ западныхъ не опред%ляетъ

черты, отд±ляющей русскуо народность отъ польской

такъ отчетливо и правильно, какъ

Но, зная тамошняго края, конечно,

см%шно было бы признавать всякаго православнаго б±ло-

руссомъ, хотя бы онъ быль и коренной м%стный житель,

а всякаго католика считать полякомъ. Поэтому при

вопрос± о нер±дко приходится выспра-

шивать всю родословну10 лица, чтобы составить себ±

хоть приблизительно в•Ьрное о томъ, кто такое

оно по народности, и всетаки не всегда можно быть

ув±реннымъ въ безошибочности, особенно, когда им%ещь

щЬло съ городскимъ Языкъ, какимъ гово-

рятъ дома, въ семыЬ, можетъ иногда помочь въ этомъ

вопрос±, хотя и этому Yka3aHi10 не всегда слђдуетъ

придавать р±шающее такъ какъ съ одной

стороны, большею частью

говорятъ по-польски, съ другой стороны, мелкая поль-

ская шляхта, живущая среди крестьянъ-б±лоруссовъ,

говорить очень часто поб±лорусски.

Другое происходить оттого, что на

м±стномъ язык•Ь, а т±мъ бол±е на польскомъ, нер±дко

см±шиваются въ и Литва, б%ло-

языкъ и т. е. по старинной памяти о

тфхъ временахъ, когда и Литва составляли