25
родъ отожествляетъ съ происхожде-
HieMb, и 6'Ьлоруссъ, католикомъ,
считается уже, благодаря этому, полякомъ, и на обо-
ротъ, считается уже рус-
скимъ, кь какой бы онъ ни принадле-
жаль.
Правда, иногда и изсл±дователи склонны кь такому
неправильному Такъ, наприм±ръ, Р. Ф.
Эркертъ, „Взглядъ на и
западныхъ Pocciv•i" (сначала на Франц. яз. 1863 г.,
а потомъ на русскомъ. СПб. 1864 г.), зам±чаетъ: „Ни-
что въ западныхъ не опред%ляетъ
черты, отд±ляющей русскуо народность отъ польской
такъ отчетливо и правильно, какъ
Но, зная тамошняго края, конечно,
см%шно было бы признавать всякаго православнаго б±ло-
руссомъ, хотя бы онъ быль и коренной м%стный житель,
а всякаго католика считать полякомъ. Поэтому при
вопрос± о нер±дко приходится выспра-
шивать всю родословну10 лица, чтобы составить себ±
хоть приблизительно в•Ьрное о томъ, кто такое
оно по народности, и всетаки не всегда можно быть
ув±реннымъ въ безошибочности, особенно, когда им%ещь
щЬло съ городскимъ Языкъ, какимъ гово-
рятъ дома, въ семыЬ, можетъ иногда помочь въ этомъ
вопрос±, хотя и этому Yka3aHi10 не всегда слђдуетъ
придавать р±шающее такъ какъ съ одной
стороны, большею частью
говорятъ по-польски, съ другой стороны, мелкая поль-
ская шляхта, живущая среди крестьянъ-б±лоруссовъ,
говорить очень часто поб±лорусски.
Другое происходить оттого, что на
м±стномъ язык•Ь, а т±мъ бол±е на польскомъ, нер±дко
см±шиваются въ и Литва, б%ло-
языкъ и т. е. по старинной памяти о
тфхъ временахъ, когда и Литва составляли