Если весь народъ вообще представляется намъ, та-

кимъ образомъ, какою-то жалкою единицею, кдторою

считаетъ себя въ прав•Ь помыкать, вовсе не

зная ея, то еще бол±е незавидна роль отд±льныхъ ча-

стей этого народа, отличающихся своими

ми особенностями быта, языка и характера. Теорети-

людей, берущихся р%шать

вопросы на народной подкладк±, кь сожал±кйю,

мало помогаютъ д±лу настоящаго народной

жизни какъ вн±щней, такъ и духовной, и самый этотъ

народъ такъ и остается для насъ какою-то неопред%-

ленною величиною, какимъ-то таинственнымъ незнаком-

цемъ. А что касается въ частности то мы,

кажется, не далеко ушли отъ того времени, когда гре-

ки, эти носители были уб±ждены, что

б±лоруссъ обязательно долженъ одинъ разъ въ

годъ проб±гать изв±стное время по л•Ьсамъ въ вид•Ь

волка. Мы и теперь готовы представлять себ± б±ло-

русса какимъ-то полудикаремъ, полузв±ремъ, живущимъ

въ л•Ьсу, и только наука, только правильное, систе-

матическое типа, характера и быта этого на-

рода, а также самой страны, въ которой онъ живетъ,

можетъ пролить истинный св±тъ на эту темную страни-

цу нашего и позволить со временемъ

сдеЬлать выводы и

Но гд%-же эта наука и каковы ея силы? Силь мно-

го, но наука въ этомъ смысл± покамј;сть только въ

зародыш•Ь. При систематичности, силы эти

д•Ьйствуютъ крайне разрозненно, а кром“Ь того, такъ

какъ н±тъ върнаго руководствующаго начала, неЬтъ ос-

новательнаго знакомства съ положитель-

ной науки, то почти каждый, ктобы ни взялся тракто-

вать о народности, считать только себя

авторитетомъ въ разбираемомъ имъ вопрос±, выстав-

лять только свое MHtHie справедливымъ.

изучаютъ и изучали давно и pycckie изсл±дователи, и