36

BaHie, но перем1на въ политическихъ взглядахъ влила въ нихъ

жизнь, дала для заврВтной цтли—ополячент рус-

скаго народа. Католическое духовенство, de jure прочно утвердившись

въ Жмуди и не боясь уже за свою жизнь, начинаетъ дВяте.чьно 60-

роться не съ язычествомъ только, но и съ npaBocuaBieMb, при чемъ уже

въ это время быль нам'Ьченъ путь кь заумной цеЬли: въ да-

тинство знатныхъ православныхъ родовъ, а для остальнаго народа—

съ Римомъ. CotJYBcTBie КОРОШ1 и д•Ьятельная поддержка рады съ од-

ной стороны, съ наГуЬги, значительно поддержали

пропаганду латинства и ослабили протестъ Руси; изъ ея среды выхо-

дятъ отступники. Ивань Семеновичъ СашЬга полагаетъ начио изм'Внћ

37).

и переходу православныхъ родовъ въ латинство

Опасность подобнаго примгВра еще 60.whe увеличится въ нашихъ

глазахъ, еслп мы обратимся кь высшему православному духовенству

литовской Руси. Подъ правительства и его прислужниковъ

изъ своей .же среды, оно подняло вопросъ объ YHin. съ Римомъ и,

конечно, встрВтило нолнМшее сод•ЬйствЈе короля и католическаго духо-

венства. Едва-ли въ этомъ православная только «шла

по что наоборотъ. Лишенная правь и прерогативъ

латинскаго духовенства, она хорошо ПОМЙила грамоту Владислава Варнска-

го, 1443 г., оГуЬщавшую 1юлное ypaBHeuie правь православнаго:духовенства

съ католическимъ подъ yc,J0BieMb въ съ Римомъ 38).

37) Jaroszewiez, 0braz J,itwy,. 1, прим. 29 на стр. 181.

Грамоты и акты не говорятъ, какой Ивань Саптга принялъ католи-

чество: дяди ли—Ивапъ Семеновичъ, или племянникъ—Иванъ Богдановичъ.

Тоть и другой жили въ одно время, быди писарями В. К. Л., воеводами

подляшскими, им•Ьди православныхъ сыновей. Наши усилй[ выяснить этотъ

вопросъ на oeH0BaHiII д%топиеей, актовъ и (Bonieck'aI'0 и Nie-

остались тщетными. Только косвенныя даютъ намъ

право думать, что отступникомъ быль Ивань Семеновичъ, верь

грамоты на латинскомъ язык“Ь и не ни одного наданья на цер-

новь, между твм•ь Ивань Богдановичъ, въ бытность воеводою витебскимъ,

въ 1523 г., подарилъ Св. Михайјовской церкви прудъ и мельшщу.—Лит.

метр., кн. Зап., VIII, 247 и ХП, 99.

Что же • касается прочихъ «предполагаемыхъ» православныхъ родовъ,

• то ввроятно, что Кишки, Зеновичи, и др. приняли латинство

при Ягайдт или Витовт•ь, когда м.хъ не быль особенно пагубнымъ.

38) Акты 3. Р. 56.