36
BaHie, но перем1на въ политическихъ взглядахъ влила въ нихъ
жизнь, дала для заврВтной цтли—ополячент рус-
скаго народа. Католическое духовенство, de jure прочно утвердившись
въ Жмуди и не боясь уже за свою жизнь, начинаетъ дВяте.чьно 60-
роться не съ язычествомъ только, но и съ npaBocuaBieMb, при чемъ уже
въ это время быль нам'Ьченъ путь кь заумной цеЬли: въ да-
тинство знатныхъ православныхъ родовъ, а для остальнаго народа—
съ Римомъ. CotJYBcTBie КОРОШ1 и д•Ьятельная поддержка рады съ од-
ной стороны, съ наГуЬги, значительно поддержали
пропаганду латинства и ослабили протестъ Руси; изъ ея среды выхо-
дятъ отступники. Ивань Семеновичъ СашЬга полагаетъ начио изм'Внћ
37).
и переходу православныхъ родовъ въ латинство
Опасность подобнаго примгВра еще 60.whe увеличится въ нашихъ
глазахъ, еслп мы обратимся кь высшему православному духовенству
литовской Руси. Подъ правительства и его прислужниковъ
изъ своей .же среды, оно подняло вопросъ объ YHin. съ Римомъ и,
конечно, встрВтило нолнМшее сод•ЬйствЈе короля и католическаго духо-
венства. Едва-ли въ этомъ православная только «шла
по что наоборотъ. Лишенная правь и прерогативъ
латинскаго духовенства, она хорошо ПОМЙила грамоту Владислава Варнска-
го, 1443 г., оГуЬщавшую 1юлное ypaBHeuie правь православнаго:духовенства
съ католическимъ подъ yc,J0BieMb въ съ Римомъ 38).
37) Jaroszewiez, 0braz J,itwy,. 1, прим. 29 на стр. 181.
Грамоты и акты не говорятъ, какой Ивань Саптга принялъ католи-
чество: дяди ли—Ивапъ Семеновичъ, или племянникъ—Иванъ Богдановичъ.
Тоть и другой жили въ одно время, быди писарями В. К. Л., воеводами
подляшскими, им•Ьди православныхъ сыновей. Наши усилй[ выяснить этотъ
вопросъ на oeH0BaHiII д%топиеей, актовъ и (Bonieck'aI'0 и Nie-
остались тщетными. Только косвенныя даютъ намъ
право думать, что отступникомъ быль Ивань Семеновичъ, верь
грамоты на латинскомъ язык“Ь и не ни одного наданья на цер-
новь, между твм•ь Ивань Богдановичъ, въ бытность воеводою витебскимъ,
въ 1523 г., подарилъ Св. Михайјовской церкви прудъ и мельшщу.—Лит.
метр., кн. Зап., VIII, 247 и ХП, 99.
Что же • касается прочихъ «предполагаемыхъ» православныхъ родовъ,
• то ввроятно, что Кишки, Зеновичи, и др. приняли латинство
при Ягайдт или Витовт•ь, когда м.хъ не быль особенно пагубнымъ.
38) Акты 3. Р. 56.