— 42 _

выразимся въ грамотВ правосдавныхъ пановъ и князей 1488—-1489 г.

кь константпноиольскому IIaTpiap.xy съ просьбой, кради тВснящихъ насъ

въ В'ЬррВ», благословить на митрополђо избраннаго или строго-православ-

наго полоцкаго епископа 1ону 53). З;Ьсь весьма характерно, что Јону

избрали не епископы, но князья и паны, выборъ был вполнђ удаченъ 54).

Т'Кснов православныхъ выражалось иногда въ прямыхъ

противь правитиьства, его и )lMcTBiI. За не-

достаткомъ данныхь не можемъ утверждать, что прямою причиною

подобныхъ «мирных» смуть было релийозное IIpIIT'hcHeHie. Но косвен-

ныя говорятъ именно въ подьзу такого пониманЈя дВла, а

пря.мой смыедъ фактовъ показываетъ, что возмущент были результа-

томъ борьбы за византјйско-русскую культуру.

Первое темное свихКтельство о смутахъ въ ЛитвгЬ при КазимЈргВ

мы. около 1455—1459 г.г. Глухое недоводьство королемъ

обнаружилось, лишь только зашла ртВчь о томъ: кому владеВть Подоль-

емъ. ka3HMipb склонялся на сторону Польши. Тогда Янь Гаштольдъ,

воевода виденскјй, составилъ п.ланъ въ князья kieB-

скаго внязя Семена Оледьковича. Въ числ'Ь главарей заговора мы ви-

nobilitatem t,uam et attente requirimus et pro cat.holico animo tuo et ad

ortodoxam 6dem zelo, vellis .Ioannem ipsum et illias res et bona, ab ilijuria

et violentia schismaticorum et, qnorumque, hac de causa, illum prosequentes,

protegere et defendere»,

53) Вил. Арх. Сб. 1, 2—3. Нужно обратить BH11.MaHie на тотъ факть,

что коллективнаго письма, далеко не легкое для вре-

менн, въ Х У в. было двло.мъ весьма трудным'ь.

54) К акт, это ни странно, но нужно сознаться, что въ эпох11 T0HeHii

на въ ЛитвЬ Д'ЬЙСТВУ]ОТЬ преимуществеппо cB'b'I'0kiH лица, выс-

ая же духовная iepa.pxiR остается в'ь тЬнп; кь ней враждебно относится

низшее духовенство, употреб.тяя вдв освободиться изъ подъ ея юрис-

(напр., въ 1481 г., по жалоб на митрополита,

naTpiapxb подтверждаетъ право своей ставропигП1: распространяя ее и на

4 другихъ монастыря—Ар.хпвъ Ю. З. Р. 1, т. 1—2 и Опис. рукоп. Шевск.

дух. Акад., 195). И оно было право. Епископы нашего весьма рев-

ностно охраняли преимущества своихъ каеедръ, увеличивади свои богатства,

всеЬми силами желали получить права католическаго духовенства и рвнять

свое съ православныхъ пановъ; отсюда то попытки

кь cTpeM.0Hie на Mwrporro.Iiio, борьба противь

кородямъ н т. д.