39
первыхъ самый факть присылки новато митрополита при жизни Мисаилай
безъ выбора со стороны дитовскихъ необычаенъ, и
потому Спиридонъ, как•ъ человтЬкъ вредный всј.мъ планамъ правитель-
ства, быль заключень подъ стражу тотчасъ по прибытйи, а пос.тВ—
отосланъ въ Москву. Во вторыхъ, мы иутЬемъ грамоту uaTpiapxa Ни-
фонта, грамоту натрЈарха Печерскому монастырю и грамоту право-
славныхъ князей патрјарху объ митр. 10H'h (объ этомъ ниже), которыя
указываютъ на какую-то смуту, HecTpoeHie въ средтВ правосдавной
iepapxin Литвы.
Какъ бы то ни было, затВя Мисаила окончи.чась неудачей. СЛ-
митрополиты— Симеонъ, о которомъ почти не сохранилось сув-
Д'ЬкЈй, и 1она Глезна—бьыи строго православными, въ ихъ npaBJeHie
объ ничего не слышно. Съ посл%днимъ мы еще встуВтимся ниже,
а теперь послютри.мъ, какъ п чФ,мъ отв±чиа православная русская
народность на религјозное прогрессъ латинства и попытки
кь унЈи съ Римомъ. На этомъ поприп$ правосдавные выдвинули три
фактора: патронатство, заботы пановъ и свђтскихъ объ и
церквахъ и попытки заьтЬс,тить престоль лицомъ православ-
наго всЬроисповФ,дакйя.
Въ введенЈя и католичеетва правитедьство прежде всего
встр'Ьтилось съ такъ называемымъ «нравомъ патрона.тства», одной изъ
теЬ.хъ прерогативъ литовско-польскаго шляхетства, которая такъ часто
связывала вст правительства ll ставијю непреододимыя
преграды его релитзнымъ пр6дначертанЈямъ.
Право патронатства, расиадавшсеся на Н'Ьскодько отдтЬльныхъ правь,
заключалось въ томъ, что изуЬстный храмъ или монастырь, построен-
ный какимъ-јибо паномъ, считался, въ сущности, чистою собственностью
его лично, а затВмъ—его потомковъ. Панъ обезнечивадъ су1цествова-
Hie храма и к.шра, назначалъ туда священника, быль по.шымъ хозяи-
номъ церкви и прихода. Иногда право патронатства жаловаеш короли,
но обычно только одну какую нибудь часть его 45). Высшее право-
славное духовенство смотр'Вло на это право очень неблагосклонно, какъ
45) Чаще—«право держаЗйя», т. е., rro.Tb30BaHifI доходами,
поданы», т. е., и полное патронатство—въ саиыхъ исключитель-
ныхъ случаяхъ.