— 107 —

обоИдти не было возможности. Но одна уже ФИЛОСОЫН Поздо-

выхъ доказываетъ, каково было свойство этоИ покорности.

Словомъ сказать, pycckih безъ отчаяннаго

во встхъ видахъ и до послвднихъ силъ, до посл%дней возмож-

ности, никогда и никому покорнемъ не быль. Какъ же онъ

могъ• безъ поИдти въ неволю наступившему

на него французу? И могъ ли овь пожалвть свой любимый,

старый святой городъ, въ ту минуту, *огда защищать его не

было уже никакой возможности?

Нткоторые Французы, уже изъ Москвы домой,

кь своимъ, говорили объ насъ, что они „не видыћали боле

варварскаго народа, что этотъ народъ все покидаетъ, лишь бы

не преклонить колтнъ передъ что легче поко-

рить xeri0Hb демоновъ, чвмъ русскихъ, еслибъ даже вмвсто од-

ного было деснть Бонанартовъ.с Иные офранцуженные и прос-

ввщенные pocciHHe очень оскорблялись такимъ отзывомъ, и

нужна была особая храбрость, дабы доказывать, вопреки

всему, то есть вопреки этому просввщенному умоначерта-

что въ сущности здвсь кроется великая похвала народу.

Въ виду неп'йнтельскаго очень и Ид-

ные и богатые, москвичи, побрасавши свои домы, иобвжали изъ

Москвы, конечно, не желая видвть своего B0kopeHiH и уничи-

богатые оставили свои домы на xpaHeHia своимъ крв-

поствымъ, бздные оставили ихъ безъ всякой охраны. Не ясно

ли было, что они покидали свои имущества на произволь судь-

бы, на произволь всякихъ случайностей. Такимъ образомъ,

собственникомъ города сдвлалось остававшееся HacueHie, ко-

торое въ добавокъ въ дослднюю минуту собиралось еще до

посхВднеИ крайности защищать его. Не ясно ли, посп того,

что ocTaBaBmieca храбрецы имми полное право распорядиться

городомъ, какъ научалъ ихъ pycckih народный смыслъ, кото-

рый въ такихъ обстоятельствахъ, подъ носъ всег-

да сожигалъсвою деревню. Сколько бы ни было такихъ храб-

рецовъ и кто бы они ни были—это все равно. Они дМствова.

ли въ этомъ случав въ полномъ смысл всенародно, въ духо

и въ смысло своей народности. Въ первое время пожарь Моет