ВИДИМИРЪ СВЯТОЙ.

11

ходмђ, ввЈ двора теремваго: Перуна деревявнаго, а голова у

него серебряная, усь золотой, Хорса, Дажьбога, Стрибога

Симаргла и Мокоша. Приносиди имъ жертвы, называя богами,

приводили сыновей и дочерей, и приносили жертвы бћсамъ.

осквернилась Бровью земля русская и .холмъ тотъи Е). Итавъ,

первымъ Д'ђдомъ вокняжившагося ВладимЈра быдо

цвлаго ряда идоловъ, которымъ вародъ съ большимъ усер-

стадъ приносить жертвы. Гдв же причина этого не

совс±мъ понятнаго ва первый взглядъ Мысдь пре

освящевнаго MakapiH, что Вдадпмиръ въ этомъ случав „хо-

т•Ьдъ примириться съ богами, почитая ихъ раздраженвыми

его 6paToy6iiBTB0MbU

не можетъ быть принята въ виду

прямаго Владимира о томъ, что онъ ве считаетъ

себя виновнымъ въ этомъ д'ђл%: „не я, посладъ сказать овь

Блуду, началь избивать 6pariE0, а онъ (Ярополкъ);

я при•

шедъ ва него, побоявшись такой же участи“. Недьзя так.

же удовлетвориться и догадкою Гедеонова, который думаетъ,

что въ Владимира въ давномъ случав сказались

слјды на вего славянъ, у воторыхъ

будто бы скрывался Вдадимиръ во время своего

за моремъ, и кудьтъ у которыхъ ваходился на

высшей степеаи чВмъ у славянъ русскихъ. Мысдь

эта не можетъ быть принята, во первыхъ, потому, что сла-

вянское Варяговъ, въ которымъ удалился Вла-

димиръ, еще ве доказано, во вторыхъ, потому, что ревность

въ данномъ случав обнаружена не тодько Владимиромъ, но

и мвстнымъ gaceJeuieMb, въ третьихъ, потому, что соору-

идодовъ не 6bnro вовостью въ kie"•. объ идодв Пе-

руна, напр., упоминается еще при Игорј, и въ то время

овь стоялъ, по видимому, на томъ же самомъ ходив, гдј

теперь вновь поставилъ его Владимиръ. Мы не можемъ удо-

вјегвориться и тою догадкой ввкоторыхъ ученыхъ, что Вда-

диширъ въ давномъ сдучаеь лишь замтни.жъ старыя статуи

1) П. С. Р. Л. т. 1. стр. 34.