ВЛАДИМИРЪ СВяТОЙ.

з

невозможнымъ. Эти Факты, даван понять, или

историку, что овь имветъ дЈло съ

великимъ двятедемъ, лишь раздражаютъ его научный ин-

тересъ, не представаяя достаточныхъ давныхъ дав его удо-

BJeTBopeHiH. Такое cocT0ZHie отечествевныхъ источнивовъ

совершенно понятно. Вдадимиръ первый подожддъ начадо

грамотности на Руси; онъ первый, сдеђдовательно, создадъ

тв ycJ10BiH, при которыхъ сдвдадось возможвымъ появде•

Hie у насъ писателей вообще и двтописцевъ въ частности.

Когда же ови появились, проникнутые чуветвоцъ благодар-

вости кь великому просввтителю Русской земли, они по-

спћшили записать о немъ все, что было доступно для вихъ

и что они находили цвнвьшъ; но во первыхъ, они не быди

современниками Владимира и вынуждены были писать съ

чужихъ сдовъ, во вторыхъ, будучи людьми искдючитедьно

духовными, они по своему умственному складу не могли

особенно интересоваться политическою двятедьностью это-

ведикое историческое 3BaqeBie которой имъ

го князя,

трудно быдо понять и оц'Ьвить. Тьмъ не менве наши оте-

чественные источники. д±тописи и отдВльныя cka3aHiH,

для Владимира представляютъ научный

самый значительный въ кодичествевномъ и са-

мыИ ц%нннй въ качественвомъ 0TH0LueBia. --Гораздо бьд-

нгЬе въ этомъ источники иностранные. Показакйя

напр., скандинавскихъ сагъ представлаютъ весьма мутный

источникъ, и ими приходится подьзоваться съ большою

осторожностью. Прямое кь Вда-

имјетъ сага объ Одавј сынђ. —Н±скодько

цввнВе данныя, у западвыхъ двтописцевъ,

хотя и они крайне незначительны. русскаго исто-

рива заслуживаютъ собственно

занесеннып въ

хронику Титмара, епископа Мерзебургскаго, и письмо мис-

cioaepa Вруна или Брувова кь нвмецкому императору Ген-

риху П Благочестивому. Что же касается рбзсказней рим-

сваго кардинала Петра и Французскаго монаха

Адемара о никогда небывадыхъ успђхахъ римско-католиче-