ются сочинения Арриана, греческого писателя

11-го по Р. Хр., под заглавием «Поход»

(Александра) и «Описание Индии»; представи-

телями второй — TpWI греческого историка

Диодора (I в. до Р. Хр.) •и римских писателей

Курция Руфа (1 в. по Р. Хр.) и Юстина (II

иди III в. 110 Р. Хр.). Промежуточное место

среди этих источников занимает биография

Александра, составденна.я Плутархом (I—II в.

по Р. Хр.), показания которого отчасти сов-

падают с показаниями Арриана, отчасти

гдасуются с данными других источников.

Общее достоинство Арриана заключается

преимущественно в том, что он в более широ-

ном об'еме, чем остальные источники, восполь-

вова'лся для своей истории тем официальным

преданием, которое восходит ко времени са-

мого Аденсандра. Это предание заключается,

во-первых, в корреспонденции Александра

(хотя не все письма, считаемые письмами

Александра, подлинны), во-вторых, в так назы-

ваеож царских *меридах, придворном днев-

ниве иди журнале, который вед царский

канцлер Евмен. Этим дневником пользовался

сподвижник Александра, Птодемей, сын Лага,

и Аристобул, по отзыву Арриана, самые досто-

верные писатели об Александр; ими-то, в

в свою очередь, пользовался и Арриан, подо-

живший их сведения в своего повество-

12