было приЈщение его народа R эллинской куль-

туре. Дело это началось при

Филиппа; при нем оно продолжалось, причем

культура стада постепенно пркжикать и в тод-

щу македонского народа. Пример царя, кото-

рого один современный ему греческий писа-

тель называл ' «другом литературы и Мразова-

ния», заразил рор, и македонская аристокра-

тин, сделавшись образованной частью нации,

заняла, естественно, вдиятељное положение.

Чтение всевозможных лекф, когорое, повиди-

мому, ввел Филипп при своем роре и которое,

прежде всего, предназначались для окружав-

ших его пажей, имело целью заботу об образо-

вании молодого поколения.

Филипп был и трезвый политик. Он

ясно сознавал те цеди, к хоторым стремился, со

строгою логикой проводил свои планы, быстро

исполнял их. Он всегда умел как-то оставаться

загадвой для •своих противников, являться им

всегда не с той стороны и не в том направле-

нии, как они ожидаш. Человек по природе

страстн$ он, когда то [было нужно, умел

быть полным господином своих страстей. Со-

противоположность представляла

его супруга, Олимпиада, дочь эпирского царя

Неоптолема, ведшего свой род от мифическо-

го героя Ахилла. Красавица собой, полная вну-

треннего огня, страстная, честолкјивая, она

27