—175—

КОТОРЫХЪ Петръ съ большимъ cTapanieMb отыскивалъ и ум'ђлъ

удерживать у себя, которымт, сообщалъ свои планы п пашт;ре-

lIi11 но Д'ђлу ЦОРКОВПОЙ реформы, на которыхъ часто возлагалъ

весьма важныя nopyqeHi}l и трудпыя обязацпостп, нельзя, го-

ВОРПМ'Ь, допустить, чтобы Суподъ быль исключень изъ всякаго

yqaCTi51 въ законодательств'ђ. Уже изъ приведениаго выше м%ста

Регламента можно видтђть, что въ области церковпаго законо-

дательства дано такое же право въ составлепп:

законодательныхъ проэктовъ и постановле1Йй, какцмъ поль-

зова.лся Сенатъ въ области граждапскато законодате.јь-

ства; пизшцмъ церковпымъ 11 вообще всяко-

му желающему позволено свободно „допоить иа письмф, Духов-

ный lk,o.TI.TICI'iYMb такъ, какъ вольНо всякому доносить Сепату о

правильныхъ государственпыхчй". По нельзя па оспо-

BaHiH этого думать, чтобы Суноду поставлена была въ обязан-

ность пе выходить пзъ прехђловъ церковпаго законодательства,

чтобы ему ВОСПРещеНО было предлагать свои ПРОЭК'Ш MWI;-

HifI,• „есјш что иащцетъ полезнымъ“ по гражданскому управле-

lIi[0, по дт;ламъ пе духовпым•ь. Этого пе ПОЗВОЛЯеТ”Ь допускать

какъ истровскаго законодательства, так.ъ то, что

по связи церконнато съ гражданскимъ Суноду естественно оста-

валась возможность переходить п на гражданское зако-

подательство предлагать , проэкты см•ђшапиаго характе-

ра или даже ио чисто гражданскимъ ХЕЛИЪ, наЦРПМ'1}Р'Ь

требовать 113MrI;ueIiiii въ области гражданскато уирав.ленји, rnrI;-

ющихъ въ виду yc•raH0B.ueHie бо.тђе правильмы.хъ отпошсчйй

церкви кь гражданской власти; это посатђдиее '1”Int'l, бо.тЬе дод-

жпо казаться в'ђроятпымъ, что п Сеиату дапа возможность

участвовать въ составлецт законодательныхъ ИРОЭКТОВЪ цер-

ковнаго пли смт;шаннаго, церковно-гралдаискаго характера.

Ilo еще большую силу IIl)i06prbTeTb наше pa3cY3k.;W11ie,

женствуюп(й быть чисто церковнымъ YIlpe5k3kQHieM'I), врмца.ю-

щпмся въ сфертз только чисто церковыхъ Д'%лъ, съ

12