106

qeckie его усйхи начались только спустя н±сколько Лтъ,

когда извлеченный изъ рва по сестры царя Хосрови-

духты, онъ изщћлилъ Тёрдата, уже пораженнаго бой.зтю ра-

зума. Немедленно посгЬ этого, св. отправился искать

могилу мученицы Рипсимё (Евфросинья).

Небесный лучъ, среди ночной темноты, указалъ ему

эту моги.иу, почему ПросвТтитель и назвиъ мтсто

луча на землю: Шотакатб свТта), а монастырь, впо-

построенный на этомъ м±стЬ, ЭтипаДзинб

единороднаго Сына). Рукоположенный въ епископы

скимъ епископомъ онъ 110 своемъ изъ

окрестишь царя Тёрдата, встр±тившаго его на бере-

гахъ Евфрата. Такимъ было BcTYII.IeHie св. Просв%-

Церковью св.

тителя, въ тридцатигЬтнее ynpaueHie армянскою Церковью.

Охраняя ея чистоту отъ epeciapxoBb:

0—331.

онъ сд±далъ ныторыя въ текстахъ

Символа В±ры, въ армянской Церкви и доньш±.

Смерть застигла св. на гор± Сепухъ избранной имъ

для День его кончины остался неизйстнымъ. Даже

Ало его, случайно найденное пастухами, не было сначала уз-

нано, и только потомъ перенесено въ монастырь близь де-

ревни Терјтнъ. ЗдТсь святыя мощи Просв%тителя покоились

до времени греческаго императора Зенона, который перенесъ

его голову въ часть мощей осталась въ Константи-

же рука, сохраняемая въ возла-

гается на голову каждаго новаго епископа во время совер-

надъ нимъ обряда

Въ Mivh Просвттитедь быль женатъ на дочери

Давида, д±вищЬ отъ которой им'Ьлъ двухъ сыновей:

Вертанеса и Аристакеса. Оба они были поставлены въ епи-

скопы своимъ отцомъ и по приказатю отца Аристакесъ при-

НикейсМ сутствовалъ на собор± въ НикеЬ. Не смотря однако на бодь•

СО6ОРЪ шое тогда pacnpocTpaHeHie противь него

325.

еще не совс±мъ затихли, и въ армянскомъ город“В НикопохЬ

было 55 случаевъ мученической смерти за Ару.