108

скаго naTpiapxa Максимана были доставлены Сааку Великому

его учениками 1). Саакъ совершенно согласился со

встми Ефесскаго собора, равно и на onyeHie

отъ Церкви.

За этою ересью появилась другая. Epeciapxb опро-

вергая впал въ будто въ 1. ХРИСТГВ

естество человљческое было совершенно поглощено божествен-

Халкидон- ныш, и что потому сл%дуеть признавать въ Немъ одно есте-

соборъ

ство: божественное. соборъ, собранный грече-

451.

скимъ императоромъ MapkiaB0Mb, отвергъ это полу-

чившее Ha3BaBie ереси монофизитоп, ересь была предана про-

и р±шено признавать въ 1. ХРИСТО два естества:

божественное и человљческое, нилинно и неизмљнно, нераз-

дљльно и неразлучно. Но отъ времени Халкидонскаго собора

началось совершенно неожиданное pa30l(HHie Церквей: ар-

мянской и греческой.

Поводомъ кь этому послужили главнымъ обра-

зомъ споры, но ocH0BaHieMb было давнишнее не-

армянъ кь грекамъ, которые сд±лались имъ нена-

вистными за свои многократныя и за почти

постоянное кь судьбамъ армянскаго народа во время

его борьбы съ завоевателями. Кь тому же, время Халкидон-

скаго собора застало армянъ въ новой войнеЬ съ когда

никто изъ отцовъ армянской Церкви не могъ прибыть въ Хал-

кидонъ (на острой ЭвбеЬ), а между тЬмъ соборъ этотъ, изре-

кая анаеему противь и его сторонника naniapxa але-

не отлучилъ послћдователей

епископовъ бедора монсуестскаго, Ивы едесскаго и беодорита

критскаго, уже отлученныхъ армянскою Церковью.

Пользуясь такими обстоятельствами, посл±довате.ии

немедленно стали доказывать, что соборъ, пори-

цая впаиъ въ Еще большее

1) Этими учениками Саака Великаго были: Левъ, 1оаннъ, 1осифъ и

Корьюнъ, во время собора въ Константинопод±.