110

Соборъ бора, не входя въ ихъ разсмотр±кйе, то соборъ naTpiapxa

Эздры въ Эздры обнаружилъ совс±мъ иное Если соборъ

Эрврум± (Ка-

1оанна У, осуждая ереси, запрещалъ всякое церков-

рин•Ь иди

ное съ Константинополемъ, то соборъ naTpiapxa За-

постановилъ относительно греческой Церкви совершенно

629.

обратное, несмотря на несовс'Ьмъ еще затихшую борьбу иконо-

Соборъ пат-

piapxa 1оан- дулогь (иконопочитателей) и иконокласто€б (иконоборцевъ) 1),

на въ несмотря и на новый соблазнъ въ

скомъ Miprb Bc.rbNBTBie константинопольскаго пат-

847.

piapxa и замрЬщотя его св±тскимъ сановникомъ Фо-

TieMb. Хотя папа Николай I домогался и

предалъ его посхЬ того, что въ своихъ окруж-

ныхъ укорялъ римскую Церковь въ

отъ указывая на ею св.

духа отъ Отца и отъ Сына (Filioque), но naTpiapxb

Соборъ За-

не призналъ этого 2). Мало того, онъ въ

въ

Ширахаван± армянской Церкви передъ со-

862.

зывалъ соборъ въ Ширахаван±.

Pacrra;xeHie Въ томъ же д±йствовалъ Нерсесъ IV Шнортали

Церкви на (Благодатный), когда спорь константинопольскаго naTpiapxa

Восточную

Михаила съ папою Львомъ 1Х сд%лался причиною

и Западную

1054. окончательнаго Западной Церкви отъ Восточной. Нер-

СО6ОРЪ сесъ, стремясь кь восточныхъ Церквей, созвалъ со-

въ Хромхлв

(Рум-кале) борь въ ХромклТ и посл± личныхъ переговоровъ съ зятемъ

1160—1179. греческаго императора Мануила, Алекс±емъ, просишь Мануила,

чтобы naTpiapxb торжественно произнесъ

благодарственную молитву о церковнаго един-

ства и о вс±хъ случаевъ распри. Нерсесъ IV не из-

мТ,нилъ своихъ и поеть того, что отвеЬтъ изъ 1 »е-

4) Левъ Ш (717—741), съ Ц'ђдью, кань говорятъ, привлечь

магометанъ и въ переходу въ и зная ихъ редитвное

въ внтшнимъ божествъ, объявидъ повдоненЈе

иконамъ, несогласнымъ съ духомъ xp7cTiaHcTBa и привазадъ вынести иконы

ивъ церквей. Нарушенное иконъ быдо возстановдено въ И2 г.

матерью Михаила 1П, императрицею ееодорою.

3) въ свою очередь, проивнесъ противь папы.