ИНОСТРАНЦВВЪ ВО РОССIИ.

101

етавво бодрствуеть надъ вашииъ Государемъ. Чрезъ ведЬи, или не

иного позже, еовертитса торжествевпое zop0B0BaBie его рукою UaTpigpxa;

сюда, по втому случаю, приглашена и ожидается мать вашего Государя,

сославвая Годуновымъ въ вавоИ-то отдалеввыИ монастырь.» Туп 1еау-

предается своимъ мечтамъ и въ какомъ-то пророческомъ бреду воскли-

цаетъ: аСкоро, скоро уаримъ ожиданвый вами день, когда св±тъ, дотохЬ помра-

чеввый, aaciaeo дда всеи MocB0BiH и, если это совершится усп•Ьшво, мв все-

го uipa. Теперь мы еще покуда модчвмъ и ничего не говорвмъ о вашихъ д•Ь-

ихъ со Св•ЬтАИшимъ Государемъ, опасаясь Моевовитяаъ, докоп овь не утвер-

дитея на престохЬ и ве уб%дить гпввыхъ Бояръ д•ЬИствовать съ собою

за одно». JaBBnkiH раасвааываетъ ди•Ье, что одивъ иаъ вовыхъ сов±твивовъ

»nrpi1 спросил его: «Правда ли, что овь вм•Ьеть HM%peaie выстроить

п Москв•Ь церковь дая Поляков»? и что *MBTpii отв±чиъ ва то: «Поче-

му же мн•Ь не сдЬать этого мя вихъ, тЬмъ бол•Ье, что они XpzcTiaae и ока-

заи важвыя усауги? Да и вы сами ве позволили построить храп

(synagogam) для еретввовъ и при вей школу?» И присовокупляетъ: «И

тать мы ии•Ьемъ основательную надежду, что, можетъ быть, уже въ настонщемъ

году Общество ваше расквветъ свой ставь противь противников», т. е., начнет»

ваетупатиьвыя ПОПЕВ, равсвазываетъ диве, уже со два

первои поб•Ьды, одержанной вми за права tbeHMBTpiB въ самой день БП-

взбрив своею особенною покровитељвацею, авм±стЬ съ вами»,

Иезуитами (ипа nobiscum). Святую ДТву; потомъ, что Поляки ооред•ьвлв впе-

редь праздновать, вавъ особенные праадвичвые два: Субботу, въ которую

ови одержали эту поб•Ьду, тотъ день, въ который 170,000 Русскихъ переда-

лиь тотъ, въ воторыИ супруга Годунова и сывъ его умердв

оп иду, день, въ который освобождены nouczie пхЬввые, и топ, навонецъ,

въ воторыИ открыть был заговоръ противь юваго Императора. Въ заключе-

aie, Иезуиты ве скрываютъ опасностей, которыя могут» грозить имь въ Мо-

в, кап ови говоратъ, радуютск, что имъ могутъ предстоять

викаго рода ва в•ру, воторыя ииъ Спаситель об±щалъ уже и т%ть чудомъ,

что въ самый девь ихъ входа въ Москву Евангеле будто бы произнесло вмъ

ион: «Во» я посылаю васъ, вакъ овецъ, въ средину водвовъ».

Въ припискЬ, сдЬавао\ пос.“, просить выслать ему учебныхъ

ввигъ на Латинскомъ, Польскомъ в Славянскомъ ваыкахъ, «для вашвх• бпго-

честивыхъ, а также в для Московвтявъ, им%ющихъ быть, съ Божью помощью,

вашими». У Руссввхъ, говорить онъ, и теиерь уже в•Ьтъ недостатка въ по-

мышетяхъ ва добро: «Мы, пишетъ Иезуить, ежедневно отправляеиъ богоч-

zeuie, украшаеиъ ваши алтари самымъ „блестящимъ образоиъ, а въ торже-

втвеваые дни употребляемъ авувъ бубенъ и трубъ, тап что Pycczie начина-

е» yaaueBien призвавать въ Позакахъ, которыхъ они считали вазы-

вив еще недавно еретиками, набожныхъ Хрвсйявъ». Тутъ (т. е., въ припи-

овь еще дает» звать, что мать (т. е., мнимая) воротилась въ

Москву изъ ссылкв 28 Июля, п zop0H0Baaie “eauarpia носхЬдовио именно

въ девь Св. в это обстоятельство Государь, вм%стЬ съ

вами, привял, П чудо». Тотчасъ посл Rop0B0BaEiR Патер» НвкопИ (Черви-