183

него гладенькой, сова иаинныа, такъ дисой на теба и сио-

трать; а много выйьетъ — сдИается у него свиртиой, B08ii

нравъ; а еще бодьше выпьетъ——и какъ разъ очутится въ гря-

зи, словно боровъ.

kport того, поселяне наши отъ души втрнтъ, что нечистой

всегда подстерегаетъ пьянаго и готовь затащить его въ боло-

то или въ трущобу. Одному, напримчљ, мужику случилось

позднимъ вечероиъ ворочаться домой съ веселой пирушки. На

встрЈчу ему незнакомой. «Здоровь будь!»—ЗдравствуИ! Слово

— «зайдемъ ко говорить встрвной; обогр±иса и

за слово

выпьемъ по чара по не выпить! Прими.

Взялся мужикъ за чарку, и только перекрестился — гладь!

стоить по гордо въ омуть, въ рукахъ коль держитъ, а това-

рища какъ не бывало!

30. крвстноЙ ОТЕЦЪ.

Легенда эта распадается на части. Вторая ея половина,

содержащая въ сел разсказъ о садовник•ћ ИвангЬ Шолуди-

вомъ, есть не что иное, какъ BapiaHTb весьма распро-

страненной въ наројО сказки, героемъ которой является Не-

знайко. Первая-же половина носить чисто-легендарный ха-

рактеръ, и составляетъ отольное цтлое.—Въ И.

Дала находится апокрифическая

ПОВЫТЬ О СЫНВ• КРЕСТНОМЪ, КАКО ГОСПОДЬ КРЕСТИЛЬ ВП-

ДВНЦА УВОГАГО ЧИОВВКА 1),

Бысть въ н•вкоторой странеь, въ гороО AHToypt.• живяше

Htkii y60rii человт;къ во всякоиъ убожествћ, и по времени

1) Очевидно выписана изъ Какого-нибудь рукописнаго сборника; но кь со-

cBtOBii объ этой рукописи не сообщено.