рече аще кто КУПИТЬ коня. водобаетъ ему взяти и

узду. Л вы, cTopoHHie купилъ азъ у сего

человтка душу, то подобаетъ взяти и твло И нападе на

людей страхъ же взядъ и потащилъ во

адъ на муку Лчную».

1) На опойца.хъ черти возятъ на томъ

свеВтВ дрова и воду (см. 27 «Кумова кровать»). Самая

выдумка высиживать хлТ,бное вино приписывается дьяволу. Въ

сатирической «Повтсти о многоумномъ Хмтлю» встревчаем

%сл%дующее «Въ древнее. время быль чедовмъ, имя

ему Ной, праведенъ во всмъ челов'Ёкахъ; люди же тогда жили

въ великомъ И восхотмъ Господь скверну чело-

вЈчески.хъ Пль очистить и сотворить потопъ на земЛ. И

послалъ кь нему, Ною Праведному, ангела своего, и пове-

хвлъ Ною сотворить ковчегъ. Ной же по ангелову

созидалъ ковчегъ тринадцать мгЬсяцевъ, а жент своей не ска-

зывалъ, куда ходить и чтЬ д%лаетъ... Дьяволь сказалъ женз

Ноевой: жено! повмай MHt, куда ходить Ной, мужь твой?

Она же сказала ему: кртпокъ мой мужъ, не говорить мо

своей тайны. Дьяволь же сказалъ ей: жено! послушай меня,

есть трава по рткаиъ. вьется по деревьямъ; имя ей хмћль. И

ты ступай, нарви травы той цвзту, упарь и уквась ее, и твмъ

его напой, и онъ повюаетъ теЛ все, куда ходить и что П-

даетъ. И сошелъ Ной съ горы по обычаю, пищи ради, и ска-

заль жент своей: жено! дай квасу; отъ работы своей

сильно хочу испить. Жена же, наливъ чашу, подала ему. Ной

выпилъ и похвадилъ, и сказалъ: нМъ ли еще? Жена дада ему

еще чаши. Испивши, Ной деть опочить; а жена начала

его ласковыми словами спрашивать: куда, господине мой, хо-

дишь и чт) творишь? Нои и разсказалъ ей все... На утро по-

шель въ горы, и увидМъ ковчегъ свои разоренъ, и сталь

1) Си. дегенду «Пустынник» (Х 21) и другую дубочн. картину: «О

ств•в сказать безъ ирипсу—оп мастеровыхъ вдался 6tcy».