152
что собака первоначаљно была сотворена голою, безъ шерсти;
Богъ заставилъ ее стеречь отъ демонскихъ козней тио пер-
восозданнаго челов%ка; нечистый грозить c06akt зимними
розами и, соблазняя. даеть ей мягкую шубу. Любопытны роди,
которыя играютъ въ ковчегћ мышь и ужъ. Нечистый ухи-
тряется, влтзаетъ въ ковчегъ и въ вио мыши прогрызаетъ въ
немъ дыру; ужъ затыкаетъ ее своей головою. Посл потопа
сл•Ёдуетъ вновь земли и людей; очевидно устный раз -
сказъ относить здтсь въ конецъ то, что должцо было стоять
въначалТ. о земли записано г. Терещенкомъ
(Быть русск. народа, ч. У, стр. 44—45) съ
подробностями, которыхъ недостаетъ въ нашей иегенО.
«Въ начал; свма благоволилъ Богъ выдвинуть землю. Онъ
«позвалъ чорта, веллъ ему нырнуть въ бездну водяную, что-
«бы'достать оттуда горсть земли и принесть ему. — Ладно,
«думаетъ сатана, я самъ сдМаю такую-же землю! Онъ ныр •
« нудь, достал въ руку земли и набилъ ею свой ротъ. При-
«несъ Богу и отдаетъ, а самъ не произносить ни сова...
«Господь куда ни бросить землю. то она вдругъ является та-
«кая ровная, ровная, что на одномъ конО станешь
— то на
«другомъ все видно, чтЬ Плается на земл. Сатана смо-
« тритъ... ховлъ что-то сказать и поперхнулся. Богъ спросилъ
« его: чего онъ хочетъ? Чортъ закашлялся и поЛжал отъ
«испугу. Тогда громъ и поражали Лгущаго сатану, и
онъ гд•в приляжетъ — тамъ выдвинутся пригорки и горки;
«гд•ь кашлянетъ — тамъ выроститъ гора; гдев привскачетъ—
«тамъ высунется поднебесная гора. И таль Ягая по всей
«земЛ, онъ изрылъ ее: над±лалъ иригорковъ, горокъ, горь и
« превысокихъ горъ.»
Въ карпатской колядкт поется. что при начал свма два
голубя спустились на дно моря, достали оттуда песку и камня,
изъ которыхъ и были созданы земля и небесньш свмила.