зять бољвыхъ, хотабъ они были при саишъ мв-

етьитъ только ему коснуться постеп умирающаго

иди стать предъ его кроватью — и бољноИ тотчасъ выздоро-

Bten; самъ-же онъ долженъ умереть тогда, когда скажетъ

аминь. б%днякъ дмаетс.я л%каремъ и скоро богат)-

еть. Прошло Лтъ, и вздумал онъ навтстиљ

Смерть. Только что помалъ въ путь, кань встртил плачу-

щаго ребенка; онъ взялъ его кь ce6t и спросил: о чемъ ты

плачешь? «Ахъ, сказало дитя, какъ инв не плакать? отецъ

прибилъ меня—за то, что я не знаю въ молитвЈ одного слова.»

— Каков- жъ это слово? Отче нашъ? «Н•тъ, не то!» ..пкарь

проговорилъ всю молитву до самаго конца, но отвмъ бьиъ

одинъ: «нћтъ, не то!» — Такъ BtPHo: аминь? сказал онъ

наконецъ. «Да, сказала Смерть (это она явиаась въ вип пла-

чущаго ребенка); да, аминь!...

и куиъ, аминь!» И онъ

тутъ-же умерь; сыновья его разд"или между собой все 60-

гатство, и если не померли, то до сихъ порь здравствуютъ на

6'Вломъ св•ЬП.

Г. Максимовичь записалъ народный разсказъ о

и Смерти, въ которомъ тоже самое но

обстановка и подробности (см. Три бказки и одна по-

басенка, kieBb, въ типогр. е. Гликсберга, 1845, стр. 45—

48): «Мужикъ косилъ стно. Вдругъ коса обо что-то зацћпи-

лась и зазвентла. Нашла коса на камень! сказалъ мужикъ.

— Да, похоже на то! проговорила кочка. Мужикъ смотритъ:

кочка подымается, закурилась — и стала изъ нея Смерть.

Съ испугу онъ замахнулся на нее косою. Постой! говорить

Смерть: не шали, я пригожусь; я тебя сдиаю Лкареиъ;

только смотри, берись Лчить ттхъ, у кого буду стоять въ

ногахъ; станешь вылчивать непреитнно; если- жъ увидишь

меня въ головахъ у кого, отказывайся. — Сказавъ это, Смерть

пропала.» Пошедъ му;кикъ въ Москву, и принися двить:

43