22. ИОВВСТЬ О ВРАЖНИКВ.

Въ c06paHiz рукописей Царскаго, въ сборник•в начала ХУ Ш

ввва, находитса между прочить: «Слово рВемо о бражник•Ё,

како вниде въ рай (начало: «Ж человтвъ браж-

никъ, пьющъ въ праздники Господня до обма, а за всвкимъ

ковшеиъ Господа Бога прославляя») 1). Легенда эта живетъ и

въ устахъ народа. Одинъ разскащикъ такъ передавал наиъ

uptHie бражника съ апостоаомъ Петроиъ: пришел бражникъ

кь райскииъ вратамъ, у которыхъ стояль съ ключами адо-

столь Петръ. «Пусти меня въ рай!» —Нељзн, говорить апо-

столь, ты пьяница. «Не стыдно-ль тел говорить это? Ты

самъ отрекался отъ Господа, а вотъ теперь по милости его

См. также «Русскую БесМу»

ДВРЖИШЬ ключи отъ » —

4859 г., 6.

И. повыть О ЦАП Аггвв И КАКО постПдК ГОРДО-

стпо.

Повеветь о Аггет всТчается въ рукописныхъ сбор-

никахъ Х У 11 и XVIII Она представляетъ весьма

BapiaHTb «Приклада о гордоиъ w•.apt Евинянь (въ

русскомъ перевоп «Римскихъ 2). Въ народ•в пов•всть

эта разеказываетса въ такомъ вип:

1) Рукописи сивян. и русс. И. Н. Царскаго, разобраны и описаны И.

Строевымъ. стр. 552.

в) Ibidem. стр. 496, 610. Пыпина: Очеркъ литерат. старин. по-

втстей и сказокъ, стр. 185. 196—7. Равнымъ образомъ и легенда о царе-

Евста«и (Х 23) носить на сеи сл•ды кнвжваго провсхождеж