672

навь два старинные пеа: одивъ — о жен• вепкава, и дру-

гой — о его смерти. По своему BTzxiiH0MY характеру, веп-

каики сбивались съ Вми прекрасными облачными нив•ати,

съ которып богъ- гроиоввикъ заводить во время грозы лобов•

выд связи. Наравн$ съ посл$днити, дочери велиавовъ поги

обпдать несказанною лрасотою; такова бып Gerdhr: когда

она отпирала своими баестящими рукаии (рун = иол-

Hia, см. 1, 199) двери дома тучи), то вругопъ яркоозара-

аись и воздухъ и воды. Боги весеннихъ грозъ в бурь всту.

дали въ бракъ съ исполинсквпи Фрейръ съ прекре•

вою Gerdhr, дочерью G\mir' а, Торь съ ведиканвою Iarnasaxa;

Gunn10d была любовницей Одвва 1). Въ русской былвн• Сва-

тогорова жена отдаетса ИЛЬЁ Муромцу, какъ представител

Перуна, и погибаетъ отъ меча „кладенца, т. е. умираетъ пь

раженван B0JHiei Е). Эта связь великанки съ грововнвкоп

разсиатривается, какъ B3MtBa красавицы ея законному •yzy;

во есть Илья Муромецъ 3amtaeHb бога.

тыриъ Добрынею, изв•стныиъ поб•дителеиъ Зоя Горыны-

ча, а великанка поставлена независимо отъ Святогора. Нагниъ

Добрыня полевицу 3) — же нщину велику ю,

Ударил своей палицей булатноеИ

Тую полевицу въ буИну голову:

Подеяица навадъ ве оглянется,

Добрыня на вовв

Прпвжахъ Добрыня ко сыру дубь

Тощивой быхь дубь шести сажень;

Овь ударил своею палицей во сырои дубъ,

Да равшвбъ весь сырой дубь по пстпьк.ъ,

Саиъ говорить таково слово:

„Сип у Добрыни все по старому,

А сивость у Добрыни ве по старому!“

1) D. Myth., 496-7.— 2) Сватогоръ возить жену въ хрустааь•

в омъ дар ца (мета•ора обдава) и замываетъ водот ы и ъ в чеи•

3) Воивствеввую ва•вдвицу.—

3) Двстввье—дра.ь.