677

выхъ нии•ъ, которын подъ DtCBI завывающей бури пре•

даются неистовыиъ пиаскавъ и которыхъ аресЛдуетъ и ра•

зитъ своими Перунъ, подставленный въ

скую эпоху святымъ Побмоносцеиъ 1).

Въ разевазываютса саги о въ камни

великановъ, ихъ жень и дочерей—въ то время, какъ они въ

дикомъ заводили шумныа пляски з); въ одвомъ итст•

npyecik до еихъ ворь показываютъ сорокъ камней, которые

считаются окамен$лыии великанаин 3).

Такъ какъ. горы, скалы и утесы составляютъ только воз-

вышевшюти земли, части ев кодосальнаго Пла, то естествен-

яо, уто въ народныхъ Htapa облачныхъ горь стаи

представляться подземедьаии, а саман мать-сыра Зевая

включена въ разрадъ титаническихъ существъ и сроднена съ

великанами- тучами. По скандинавскому миеу громовержецъ

Торь рождень Землей (ljrdh) иди Горою (Fi0rgyn), т. е. ту-

чею, пь чрева которой исходить M0dBia (см. выше, стр. 355).

титаны и гигантЙ, славные ио своей чудовищной

везичивз и необычайной сип, были сыновья Неба и Земли,

что согласно и съ законами природы, ибо дождевын облака

образуются изъ паровъ, иодыпющихсв отъ земли дМствЬ

еиъ солнечныхъ лучей. Рождаясь изъ тумановъ земли, веди-

1) См. таво сборв. Кудьды, П, 18; Сеиевьсв., 82: давица весха

ведра съ водош и окаменвп—намевъ на тз врувви, изъ хоторыхъ

обпчяыя Швы дьютъ на землю дожди. Подобныя

евпываютсв ва юго съ ввменными бабами; во время

633A0MiH посеаиве идутъ въ ваиевной бабв, падутъ ей ва пле•

чо домоть хПба или разеыпаютъ передъ нею хПбныя зерна, за-

тЗмъ панвютсв ей въ ноги и просятъ: „воиизуй насъ, бабо-бабу-

еевьжо! будемъ вдавиться еще ниже, топко повози навь и сохра-

ви отъ Иды• (Ч. О. И. и Д. 1866, 1 У, стат. Терещен., 7).

Mytb., 517; Die Windgottheiten bei (len indogertnan. V01kern. 11.—

8) Рус. Сл 1860, У, ст. Костомар., 42.