676

дивные, необузданные и напивали вв-

когда весь IiPb убТствами и враждою, но подобно девонаиъ,

низвергнутыиъ въ вертепы, исчезли съ лица зевав, и

отъ нихъ ничего не осталось, вромз грубой массы каиевныхъ

горь и утесовъ, въ которыхъ они улеглись ва в•чныа времена-

Въ ефреиовскоиъ yt30, на берегу Красивой Мечи, близь сеп

Козьяго есть огромный гранитный камень. Крестьяне называ-

ютъ его Конь-каиевь и разсказыиютъ о невъ с.Пдующа

HpeAaHie: въ незапамятную старину явима на берегу Кра•

сивой Мечи витязь•велвка въ, въ блестящей одежд з,

ва б%ломъ ва бога бурныхъ

грозъ (1, 699 в 701); въ тоскпвоиъ раздумьи мадмъ овь

рзку и потомъ бросился въ воду, а конь его тутъ-

же окамев•лъ. По ночамъ киень оживаетъ, првнвиаетъ

образъ коня, скачетъ по окрестнымъ поляиъ и громо ржать.

Въ одоевскоиъ у“д•, близь села Скобычева, дежатъ два ки-

на Башъ и Башиха: это были мужь и жена; жили ови такъ

доаго, что и счетъ годамъ потерпи, а какъ состарииеь—

оба вдругъ она иен•лв 1). Въ синодальный Цв$тникъ 1665

года занесена повзсть, како возд$ Смодевска жены и

творив игры въ ночь на Ивана Купалу и за свое

6tcB0HBie» бьии превращены св. великотученикоп Геор-

rieu ъ въ каини—аи ва пол тоиъ ввдииые, стоять

вакъ люди, въ ваиъ гр%шныиъ»

2). На берегу ptn

Мечи (около Тулы) указываютъ в•скоаько каивей, раепо.дъ

женныхъ кругоиъ•, увзраютъ, что это быль д$вичШ хорды

превращенвый въ камни небесныиъ гроиоиъ

истовыа пласки на Троицынъ девь 8). Въ ЭТЕХЪ женахъ в де-

вахъ, .ваказанвыхъ и безстудвыа игрища, узваеиъ вы

1) Записви отд•пнЈя русев. и савка. археологји Ива. архоа-

общ., 1, ст. Сахаров. 46; Топов. Сдов., врвбаи. 8.— х)

— 3) терещ., YI, 197.

очер. рус. иов., 11, 14.