755

пыхнть) стоить въ связи съ рус. бзд•ти, птов. бездети

в бездае (безас) — holunder, bauehwind 1); у насъ диел•

употребатиьво общепонятное Bepazeaie: испуепть вв-

т р ы. Сказочвы1 Норогъ-Т ресв увь является ивог-

п подъ впвеиъ Иова-Пердуна: «въ одвиъ угодь перд-

вуаъ, въ другой бздиулъ —ужь изде иней и сосульки вв.

свтъ.» О пеичеспхъ (обпчныхъ) вовнхъ русскШ народный

эпоеъ говорить, что ови выкидывают ъ задовъ copHia

гоаовешки, т. е. moniI (1, 636); а въ сохрани-

лось попрье, что ма зацвты себя отъ в*дьиъ, драконовъ и

вообще вечистыхъ духовъ, воторыхъ только и вожетъ ваау.

гать одивъ гровъ небесны1, достаточно попить об важен-

Ё ую задницу 8). Въ вйоторыхъ BapiaBTaxb еказки, геро-

еиъ которой выставзевъ пальчикъ-съ оиьч•къ, такъ риска.

зываетев о его pozaeBia•. етарвкъ со старухою,

дожил до превлонныхъ Лтъ, а д•тей у нихъ не было, в

вотъ задували они добыть ee6t сына: пии кувшиаъ и даваИ

въвего «пускать виры»; топко это едини, кавъ ВЫСЕОЧВХЬ

взъ кувшина крохотный пальчикъ, и назвали его стар•къ ео

старухою— сыв окъ-бздувоаъ 3). — Чортъ, такъ неудачно

состяаавшшся съ школьаыиъ учителеиъ, долженъ быль про

вести ему цюый и•шокъ зонта. Когда нечистой сталь

прпбпжатьса кь школ, двти, наученные своипъ хитрыиъ

наставниковъ, высунупсь изъ оконъ п икрвчап: «а я хочу

чортоп ияса! и я хочу чортова пни!» Испуганный чортъ бе

сил Пшолъ съ золотоиъ и уб•жалъ въ пено—эпподъ, тож-

дествеввый еъ вышеописаввоо встрзчею цыганатамв:

вли девонъ.туча, гонпый zuonan.E03Bian, вечеза•

Der heutige

1) Зап. Р. Г. О. по отди этногра•., 1, 580.—

3) Эти днявыя

Volksglaube, 120; Веагйде О. Myth., Н, 329.—

могутъ служить 06Mc»eBieMb дав сввввв, вавечатаввоИ ваив въ

выпускВ, стр. 305.