773

Мать расчесывать в заплетать, еиая на гор± вп на берегу

р$ки и озера 1). Наши водяные в русалки л“ятъ тоже зана-

Tie, в когда расчееываютъ евои волосы, то съ них ъ

6 ы стрыиъ пот оковъ стру ит ся вода. Этотъ прекраеный

D09TuecRii образъ ве забыть в нтицаии, которые представ-

заютъ никса—етарикоиъ, на скал и выже

иающииъ свою вокрую бороду Е). Описывая потопъ,

рисуетъ такую картину: влажнокрыдый Нотъ поле-

Ttrb надъ зеилею, голова его опта непроницаевымъ враь

вовъ, вапли воды падают ъ съ волосъ, крыль•

евъ в длинной бороды; толпою окружаютъ его облака, и

на;ъ только онъ подавить вхъ рукою—обвльный дождь льет-

ся иа зеваю. Въ деревняхъ на Руси, во вреия

ис.ухв, обмакивают ъ въ воду чесальную щетку и

Btp8Tb, что это вызоветъ дождь 3). Въ этвхъ вредетавлень

яхъ кроется основа того впическаго npieua, который заетаван.

еть сказочныхъ героевъ, спасаясь Лгствомъ отъ своихъ вра-

говъ, бросать гребе н ку

— и позади вхъ тотчасъ-же поав-

зяется полноводная ptka 4) взи выростаютъ горы,

какъ метафора дождевыхъ тучъ 5). Заклятый Алдецъ, от-

давшшсн чорту,

— чтобы избавитьсн отъ девонской власти.

долженъ сеть д ттъ не выться, не сморкаться, не

стричься и не чесатьсв, т. е. богъ—взадыка cBtnaro

неба (Фрейръ?) на семь зимнихъ мзсяцевъ подчвннетса де-

E0HY-3ut в во все это вреия не купается въ дождевой воп

и обросзаетъ густыив и косптыии волосаип

=туианавв и

тучаии, которыхъ не стригутъ и не чешутъ острозубыя вол-

HiB в). Любопытно, что простолюдвны называютъ дьявол

1) О. . 417. 446; Венгйке zur П. M)th., П, 310 —

* ) lri•

FChe elTen.irch., LXXL — 3) Пузин., 166.—

4) Пов. и пред., 103.

5) Н. Р. св. YI. стр. 281; Сказ. грим., 1, стр. 462.— 3)

6.—

Myth., 970; сваз. грив., 100, 401 и въ т. lll, стр. 181-2; Н. Р.

У, 26