— 59 —

рокихъ разм'Ьрахъ. На всеЬ ихъ Тюрго отв±чалъ, что онъ

не можеть заставить себя носить маску въ всей жизни.

Это и нгЬкоторые поступки характеризуютъ его,

какъ челов±ка искренняго и настойчиваго, не смотря на застЬн-

чивость, перешедшую вь зр±ломъ возрастћ въ нфкоторую нелю-

димость. MH0Tie принимали послгЬднюю за гордость и презритель-

ное кь людямъ.

Окончивъ 06pa30BaHie въ Сорбонн±, Тюрго поступилъ чинов-

никомъ въ парламенть на должность рекетмейстера

(maitre de requetes). Какъ на прим±ръ его честности, указывають

на случай, кь этому одинъ мел-

чиновникъ, по откупу, обвинялся въ злоупотре-

по служб, и Д'Ьло его было передано Тюрго. это

было столь заурядное, что ни на минуту не сомн±ва-

ясь въ виновности чиновника, замедлилъ pucM0TprbHiewr; этого

дтћла на нфкоторое время. Однако, pucM0TvbHie Д'Ьла показало

правоту обвиняемаго. Тогда министръ самъ отправился

кь обвиняемому и, узнавъ, что онъ потерялъ должность, не огра-

ничился c03HaHieMb своей вины, но изъ своихъ личныхъ средствъ

вознаградилъ его за все потерянное.

Живя въ Париж± и интересуясь умственнымъ

французской онъ сталь пос±щать салонъ г-жи Жо-

френъ, у которой въ то время собирались сильные умы

Парижа. Зд±сь онъ познакомился съ Монтескье и двумя эконо-

цистами Кенэ и Гурнэ. Кенэ изуЬстенъ, какъ основатель школы

которыхъ выт±снило меркантильный взглядъ

на деньги, какъ на богатство страны. Кенэ им±ло осно-

вой что богатство страны исключительно зависитљ отъ

земледТЈйя•, обрабатывающая же промышленность и торговля не

прибавляютъ ничего кь этому богатству, видоизм±няя лишь фор-

му вещи или перем±щая продукты. Однако, Тюрго, познакомив-

шись съ не остался сл±пымъ посл±довате-

лемъ этого а составилъ себ± самостоятельный взглядъ на

MaTepiaJIbHaT0 богатства страны. На практикф познакомясь,

во время своихъ пофздокъ, вм±стЬ съ инспекторомъ промышленности

Гурнэ, со сложной народнаго хозяйства, онъ при-

шель кь что промышленный и торговый трудъ нельзя

назвать безполезнымъ и тьмъ самымъ сд±лалъ шао впередъ въ

политической по пути кь тезису, что ист о ч-

ником ъ богатства служить тру дъ. Честь впервые вы-