53

хи, а на ирочихъ—гости. „Дружбы“ верхомъ соцровоа:да-

ютъ нев'Всту. Дорогой музыканты играютъ марши и

танцы, а дружбы поютъ 22). На деревни

возница останавливается и роняетъ кнутъ, говоря, что

потерялъ его и дальше 'ђхать не можетъ, развв что по-

Ажане откупятся (иногда возница варочно Ыетъ очень

тихо или дјлаетъ видь, что хочетъ опрокинуть дроги).

Друхны откупатотся н%сколькими кои%йкамц, возница

находить потерянный кнутъ и Вдеть дальше. Около при-

дорожныхъ крестовъ также дВлаются остановки, ес.ткг у

свата есть охота сказать noyqeHie жениху и

Въ костелъ входить сначала певвста съ друхнами,

держащими предъ вей развернутыа платовъ, затВмъ

женихъ, предъ которымъ друхны тоже держать плато-

чекъ. Когда ксендзъ покрываетъ новобрачнымъ руки

„студой“, то молодой, по новт,рью, долженъ положить

свою руку сверхъ руки новобрачной, чтобы быть въ дожй;

23).

главой

На возвратномъ пути на деревни возница

ломаетъ кнутъ, и лишь получивъ отъ друхпъ выкупъ,

соглашается јхать дальше. 11(nopiR повторяется

и со скрипачомъ, у котораго лопаются струны, и на

покумку новыхъ должны сложиться друхны (на свадеб.

22) Свадебныхъ Ш;сенъ но приводимъ въ виду и.хъ много-

чисденности и См. kolberg, Lud, 111, 250—320.

23) Въ книжк•]; „Pasterze па Bachorzy“ (sielanki kujawskie),

изданной въ Варшав•Ь въ 1827 г. представляющей, по справеддп-

вону зам'ВчанПо Кольберга, немалый интересъ, въ

описанп: куявской свадьбы говорится между прочимы

'.L'n Rozyna (нев1;ста) wspomniala dawne zabobony,

nie chciala trzymad ryki ро pod relQ& тейа,

by nie byla tak jak inno йопу,

dhlgo walczyla, w Койси Stach przezwycieia.