00 «:ВОВВЫХЪ НАЧМАХЪ РУССКОЙ ИСТОПИ.

з

жеввып принудвтељвою силою, ова усыпляеть склоНный кь .а%ни

духъ легко п безъ труда успоковвая его

валоженныхъ Формальныхъ требованТ, в взбавдвя отъ веобхо-

димостп впутреввей нравственной д•Ьятельвости и внутренняго

правственваго Это путь правды, путь го-

сударства. Этимъ путемъ двинулось Западное

Мы сказали, что племена жили подъ бы-

та; община, такъ устроенная, носить простое назва:йе Земли, ко-

торое мы удержимъ: оно оправдаетса Но возможно

ли было оставаться при отомъ?

Трудно. Первћя, прежде всего и главная помва—брапвые, не-

угомопиые сосыи, которые налетали на земли п по-

коря.ш ихъ, возмущая весь ихъ быть. Славяне собпрались, про-

— а снова пмъ ГРОЗИЛИ. Нельзя же было

гоняли ихъ,

народу стоять, ве расходясь, съ въ рукахъ; онъ отка-

зался бы такимъ образомъ отъ самого своего мириаго земскаго

начала. Съ другой стороны, в несовершенства, особенно

у языческпхъ народовъ, возмущали непрестанно мирный ходь

жизни.

Въ PocciIl застаетъ Славянъ

Варяговъ, южныхъ—поаъ Козаръ. (Лверные Славяне про-

говяютъ Варяговъ, и, можетъ быть, BcabxcTBie ли вхъ владыче-

ства, возппкаетъ вражда между вимп п ссоры друљ съ другомъ.

Таковы былп главныя помЬхв, п Земля, чтобы спастп себя, свою

земскую жпзпь, призвать на защиту Государство. Но

надо замнпть, (Иавяне ве образуютъ изъ себя Государство, они

призываютъ его; онп не язь себя пзбпраютъ кня.зя, а пщутъ его

за моремъ; такпмъ образомъ, овп не см%шпваютъ Земли съ Госу-.

дарствомъ, прпб%гая кь посл•Ьднему какъ кь необходимости дл

первой. Государство, полптпческое устройство

— не

— вбо онп от$лдлп себя иди

сд•Ьлалось ц•Ьлью пхъ

земскую жизНь отъ Государства, п для первой при-

звали послывее С).

Нвчья не вачпнается такъ. Если спорили о времени су-

С) , Земля ваша велика и обн.љня, а наряду въ веп вћтъ,• и проч. Наряда—госу.

дарственное устройстш (pocoopn;euie).