О» ОСВОВВЫХЪ НАЧМАХЪ РУССКОЙ ИсТоПИ.

45

было в духовенство, соединявшее съ Землю, посто-

явно родвивщее ero съ• ней. Государство вакъ бы исчезало на ту

минуту, и государь являлся тогда главою Земли. Но это было

только въ искмцитељньи минуты; невозможно было народу

долго хранить этотъ напряжеввый образъ собранной ЗеЛИИ, про-

долже:йе котораго м%шало бы самой жизни Земли. окаш-

чпвался, вародъ уходилъ своимъ полямъ и работамъ, и Госу-

дарство вновь, одно, бодрствовало надъ Землею.

Наиъ скажут: не ужъ-то же бьио полное блаженство? Конечно,

ниъ. На земд± нельзя вайдти совершенааго но можно у-

пайдти совершепныя начала. Н±тъ ни въ одномъ обществ% встип•

наго .xpacriaacrn, во xpocTiaBcTB0 пстппно, в xpncriaucTB0 есть еда-

истпввьШ путь. Сл%довательно, этпмъ едпнымъ истинвымъ пу•

темь п надобно идти. Вся спла въ томъ, чтв челов•Ькъ прпзналъ за

заковъ, за начало. Въ основу Русской жлзнп леглп истпнвыя вачала,

съ 1Њ.мъ я думаю, нельзя не согласиться. Эти начала составляють

постояввыП камеръ•товъ въ жизни, сейчасъ чувствовать, ука-

зывающТ уклоненјя и въ то же время пстянный путь. Въ этихъ на-

чалахъ лежитъ и лжи, и ncIb.ueHie отъ лжи; идучи по

истинному пути, можно удасть, можно встать, но сила въ томъ,

чтобы не пзм%вять путл. Истпввый xp:rcriaH11Hb, если бы и паль

овъ, ве оставляет-ь своей в%ры, во въ ней самой ваходя изц%ле-

Bie, остается на встввномъ пути. Poccia нашла пствнвыя начала,

никогда не взм{вяла вмъ, и святая взаимная власти

и дарода, дегшая въ основу

нялась.

ея,

долго неизм%нво въ вей сохра-