12.

овь основншъ начмлхъ русской истопи.

та же монархическая в.аасть, котора; постояаво•правила Pocciet. Ве-

HEil соборъ народный избралъ на царскт престоль PocciB Михаип

ееодоровича Романова, в, безъ всякихъ rapaHTit, вру-

чвлъ вновь монарху, съ прежней дов%ренвостью, судьбј свою.

Во все время Русской наролъ Русскт не взм%нилъ

правительству, не изм1;нилъ M0HapxiII. Еслв и были смуты, то

0Ht состояли въ вопрой о личной законности государя: о Бори.

ct, Лжедимитрњ и Шувскомъ. Но викогда не раздавался голосъ

п нарол%: ве надо памъ MouapxiII, не вадо намъ

не вало царя. Напротивъ, въ 1612 году, одол•Ьвъ враговъ сво-

вхъ и будучи безъ государя, вдовь громко в единогласно при-

звал народъ царя С).

Любопытно, хотя вкрапь, взглянуть на этотъ быть, на эти ве-

зыблемыя, пеизм•Ьвиыя отиошмјя между и народомъ,

свободныя, разумныя, ве и потому обезве-

чениыя отъ всякой

Государево и Земское слова, которыя слышались изъ

усть народа, вотъ слова, которыя слышалвсь изъ усть государя;

какъ часто встр•Ьчаемъ ихъ въ древвихъ, и отъ государя и отъ

народа идущихъ грамотахъ!

Эти слова указываюгъ прямо ва составь Русской земли и обни-

маютъ его весь.

С) См. ниже .,Bcnnejie въ 11cTopiD Земскихъ Думы“ Въ втоп стотњ ровно

вавъ и въ другихъ, взгляаъ автора нп особенныя народа кь шости въ

шемевпхъ Стпвянскихъ объясаается полит,е. съ scrl)0HeIIieMb всякихъ недоразумЬ

вт. ИмЬя предъ собой негомн1;пииП ucropuqeckil Фактт. и кокъ вопр.

Новгоролъ, не xorbBtniI, при своемъ В%чћ, оставоться безъ князя въ смысл

которыхъ мы ло сихъ порь мпло полигиетъ, что народи Сла-

Bnckie поставили се01; идепломъ co:nttuteuie полной свободы (слћдовательвб

и свободы мысли и слови) съ свободою предостпвлепной правительству

въ c.ep•b государствечной. Иризнпвоя ночило госмпрствснное началомъ вн1;швей

правды, и стремясь кь иривд1; внутренней, миролъ въ Pocciu и.зб1;гллъ ropaHTii,

потому что он1ъ противор•ћчи.ш ипчолу вровствешюму, которое онъ поло-

аплъ въ освовпје гвоихт, кь Госэдпрству; потому что нагодъ иска.љ

ве равн(пЊс1я въ соверввчеств%, а согласи, не хот-Вдъ условцмп стЬсиять ни

себя, ни правительство, и боялся, ставши самъ викъ бы частью правитель-

етво, зороаить свою жнзвь алемевтомъ ви1;шней правды и вићшвяго прину-

ueBi1, алементомъ ложнымъ, гибельпымъ для внутри•ней привлы и свободы. &ra

свобода жизни должно исходить септ; в1;рное 06e3neqeHie въ свобод1; мысли н слова,

въ единствћ духовномъ, связушщемъ нородъ и шость. Токовъ, по автора

допженъ быль смыслъ историчесвихъ •автовъ, токовъ взглядъ Русскиго народи, изъ

вихъ истекашщт.

Шри. изд.