ОП ХНОВВЫХЪ ВАЧИВЪ РУПОЙ ВТОР 1'.

есть п Росс1и, поточ что опа осада пио тра и не

прибљеиа п Доеоворам.

Повял съ XpucTiaBczot Иры, что свобода только

въ дух%, постоявво стома ва свою душу, свою В%ру..

Съ другой сторовы, зная, что совершенство на веил% невозможно,

она ве искала земнаи•о совершенства, в поэтому, выбравъ лучшую

(т. е. меньшее изъ воль) изъ правительствеввыхъ •ормъ, она держа-

лась ея постоявпо, ве считая ея совершенною. Признавая свободно

власть, ова ве возставала противь вея и не увижиась передъ вею.

Теперь обратимся кь самоо lIcTopiu Русской; просл%двмъ отво-

власти народу и народа кь власти, и посмотримъ: бьиа

ли съ каков•иибудь стороны 113MtBa.

Народъ призываетъ власть добровольно, призываеть ее п лац

%князя.монарха, какъ въ лучшемъ ея и становится сь

Употребимъ зд1;сь слова, которыя такъ часто, постоянно, п съ

такой ясной опред%ленностью встр1;чаются въ вашихъ всториче•

скихъ свид1;тельствахъ, — слова, которыя выражаюгь пародъ и

власть, т. е.: Земля и Государство.

Земля, какъ выражаетъ это и мирное

парода. Земля призвала себ± Государство ва защиту,

orpaE{AeHie: прежде всего отъ враговъ вв%шнвхъ, потомъ п отъ

враговъ внутревипхъ. ЗемЈп и Государства легло въ

ocB0BaHie Русской ИсторЈи. Въ первыя времена PocciH управля-

лась цьымъ родомъ, совокупностью князей въ отд•Ьльвыхъ кня-

жествахъ, и въ каждомъ княжествТ, повторялись же самыя отво-

Квязеп стало много, они сами спори.ш между собою, п

между князьями возможенъ быль выборъ: поэтому онп часто ше-

рем1;щались.

MH0Tie думаютъ о Новгород1;, какъ о иавболт,е м•Ьнявшемъ кня-

гей, что опь быль республика: совершенпо ложно! Новгородъ

не оставаться безъ князя. Возьмите Новгородскую А;то-

пись, прочтите, съ какимъ ужасомъ говорить о томъ,

что они три пед%ли были безъ ввязя. Il тап, не смотря на

частыя князей, даже на B3raaBie вхъ, вы водите,

что вся п всВ города ея и Новгородъ оставались в%рвы