ОВЬ ОСВОВНЫХЪ НАЧМЛХЪ ИСТОРШ.
5
Игорь вдеть кь Древ.аявамъ требовать дави, возобновлетъ свое
rpe60BaHie, во јревляне, сдумавше со князем своиль Миома ,
р%шаются идти противь Игоря. И такъ, зд±сь д%йствують Древля-
не, народъ, сов•Ьщававшись сь своимъ княземъ: ко-
торое встр1;чаемъ мы и поадн1;е. Ш;роятно, князь Маль бы.љ взъ
числа подручвыхъ князей, о которыхъ упоминается въ логово-
рахъ. /[ревляне посылаютъ спросить Игоря, для чего пришель
онъ. llropb не послушал. Лрев.ине убиваютъ Игоря и дружину
его. Наконецъ, они же говорятъ: «убили Русскао кпязяп
— вто
доказываетъ какъ-будто, что себя они Русскими ве
мемъ Ольгу, его жену, за своего князя Мала; возьмемъ Святослава
и схЬлаемъ съ. впмъ, что угодио.п Древляне аучишхъ
мужей кь Ольг±. Посланные говорятъ: носила насъ јрев.ипская
земля. — Ольга отомщаетъ имъ, какъ изв•Ьстно, п •посылаетъ кь
Древлянамъ, прося новыхъ, зпатпмшихъ пословъ. /[рев.иие вы-
бираютъ изъ нихъ мужей, иже Дерьжасу землю (й)
(т. е. старишпвъ, а не князей: упоминается только объ олиомъ
княз1;, для котораго п посылаютъ посо.љство). Ольга отомщаетъ
имъ, и, наконецъ, идетъ. «Гд•Ь суть Дружина паша, спрашивають
јрев.оне, ихъ же послахомъ по тя?»
Когда Ольга поб•Ьдила Древлявъ, она устремилась на Изкорос-
тянъ, какъ на настоящихъ виновныхъ. Война была со всей Древ-
лянскоП землей, схЬдовательно и посольство шло отъ всей Древ-
лявскоП земли, и князь Ма.љ, стало быть, князь для всЬхъ
Древлянъ.
Въ 970 году вновь являются Новгородцы и зовутъ кь себ
князя. Мы опять ввдимъ общину земскую, не взбирающую, но
призывающую кь князя: 0TH0LneniH государствеиныя, оче-
видно, не сливаются съ вотъ вновь такая мину-
та, гдђ чувствуется ихъ взаимвая отд•Ьльность, ибо Земля вновь
зоветь государственную силу. Но• Зе.мля 1К)йтородская и тогда уже
видно им•Ьла славу бурной, ибо Святославъ отв•Ьчаетъ на ихъ
просьбу: если кто пойдетъ кь вамъ. B.:a.lllMipb идетъ въ Новго-
родъ. Святославъ сажаеть въ kie", а въ земл±
Древлянской. (Зд1;сь, поввдпмому, первое самовольное распоря-
С) Ни поляхъ написано рукою автора: „Прежде всего обращаетъ но себя BHHMIIHie
первоначильная община, подтверждаемая писателями и обнаруживающаяся постоянно,
ибо она обезопасила себя и не пропило.“
Шри. ид.