312

о язычеств

идолоп, ви даже боговъ. Правда, Несторъ упоминаеть о 60.

тахъ п кумарахъ; но слова его объясняются кап вельзя исв%е.

Опь упомвваетъ о Перунв, стоявшемъ ва ход“ въ kie" —прп

Игор±•, схьдовательно въ то время, когда еще Русь ве слилась

съ Славяиами, когда Древляне говорили: се квязя убпхомъ Рус.

скаго, очевидно себя Русскими пе называя; когда п самъ Не.

сторъ говорить: Поляпе. яже пын•Ь зовомая Русь.—Кагь же упо-

миаается о Перуим О Перуи•Ь упомпнаетъ 11есторъ, говоря. что

князь и поганая языческая Русь кля.шсь передъ Перупомъ, что

Русь присягала въ церкви Св. Ильд, ибо, прибав.

ляетъ опъ: Muorie Варяги были xpucTiaue. очевидио подъ

имеиемъ Руси разум•Ьетъ Несторъ ие вародъ kieBcki6, но дру-

жпиу князя, и Bl,rpaateuie Русь, то сближается съ иародоиъ, то

отдаляется. Несторъ повторяетъ и1;сколько разъ, что иародъ —

Славяне и что теперь только оии (Славяне) зовутся Русью. И

такъ, покланялись Перуну князь и дружииа его; пдолоиоклонство

это—было B'l;pa киязя и дружины, перенесенная ими взъ страиъ

Поморск:жъ, в%роятио отъ тамошиихъ Славянъ. lh доказатељ.

ство, что это не была Btpa народа, можемъ привсстп то, что,

крой kieBa, мы не знаемъ о кумпрахъ; въ Новгоро$, оставлен-

вомъ князьями, ихъ кумировъ очевидно не было, пока Влади.

MiPb, движимый языческою (изъ чего, кап глубоко

зам±тилъ Ломоиосовъ, уже можно было вид•Ьть, какъ взъ п

uoaon0k.aoucTBy—B.IaNIMipb придегъ кь храсткшству), не иослал

иостивить кумира въ городъ, гд•Ь онъ сид%лъ княземъ.— Поздв%е

это обозначается ЯВСТВСНИ%е. воротясь взъ•за мора,

обповляетъ вдоль 11еруна в ставить Rpyrie идолы, которыхъ Не-

сторъ именуетъ: Хорсъ и проч.: все это aaMopckie гости. Тутъ же

посылаетъ онъ и Добрывю ставить кумиры въ Новгоро$. (1)

Зд%сь только впдимъ, что идолоПоклонство князя и дружиш на-

чвпаетъ простираться и въ наролъ, но оно не долго прододжа•

лось; скоро с“тъ озарилъ Русскую землю, Русской

вародъ, скоро Влалвмјръ (приия.љ rpeugeHie). Народъ легко от-

(1) Съ боду во поляхъ„ рукою автора ваписово сд%дующее: „Говорити (п *

топит): „и вряху еиу 110Borop01cTiu•••, очевидно что прежде не было вв ку•

миро, ви попоиеиия ему, ди и сохое скорое вумнра иовааиваетъ, что ихъ

ве Сиао прежде, что некого било ихъ витЬсиять. Въ kieg•b видимъ то ве.в Пр.в»•