У ДРОВВХЪ спвянъ.

313

дал принятые. ип кумиры, в также легко привял хрисЈав-

— во поив оно глубоко вроиикао его душу п стадо ве-

ство,

обходпмьшъ yc.I0Bien всего его XpacTiaHBBb п

русской стали однимъ словомъ. Русь, какъ земля xpncTiaBczaa,

сиенуется святою, и вся посхЬдующая ncropiH показал, что вн

соблазны, ни наспја не могуть пшвть васъ духовваго блага

ва Tep3anie свое твло, Русской пе отдавалъ ду-

шв, п терп%лпвыП во всеиъ, опь не перносв.аъ ockop6.aenia

pt; казаковъ, псторЈя Польскаго показываютъ

намъ это, являютъ намъ этогь спасающтся ва земл% иародъ,

валающт какъ но не въ Btpt,

ве отрывающЈйся, всегда каюпјПся л возстающт

Поляки изумлялись, смотря на ото во время ихъ

католическая Bt,pa была власть политическая, завоевательиая, бы•

да Мио государственное, п по этому Вло совс%мъ другое. При-

ходя въ частыя съ Русскимъ пародомъ по во-

просаиъ государственнымъ, Поляки съ говоря•тъ:

стравпый народъ: онъ толкуетъ не о полптическихъ а

о Btpt. Но мы, Pyccrie, этому ие удвввмся, а съ

иышпмъ это.

Когда вспоминаешь, какъ крестился Русской народъ, невольно

умаляешься душою. Русской иародъ крестиси легко и безъ борь-

бы, кап иладевецъ, и xpucriaHcTB0 озарило всю его иладенче.

скую душу.—Въ его не было Boct10MuHauit языческихъ, ве

было огруб%ло0, опрехЬлеиноП лжп.

Мы отдалились н%скољко отъ предмета вашей статьи, во труд-

во было ве отдалиться.

Чему же в%рилъ Русской народъ до xpncriauctBa?

Онъ не им%лъ вдоловъ, во онъ пе и боговъ; всЬ ети

семь боговъ встр%чаются• топко у Нестора и взъ разсказа его

видпо, кт,мъ и какъ они вводились; взъ разсказа же его видно,

что это не были боги народа. Вспомвимъ, онъ говорить о

13bltlecTBt племепъ Славяискпхъ до Рюрпка, ио туть ве говорить

опь ни объ вдолахъ, ни о богахъ даже; овь говорить о обыча-

яхъ, объ пгрпщахъ, ва которыя сходились, объ умычк± нев%стъ,

и только. Эти обычаи п теперь еще соблюдаются,

игповевно своп смысл п 06paruBIBieca въ суе-

Btpig пародпыя, и большею только одну сто-.