1. Изборникъ Святославовъ, 1073 г.
Подлинникъ „Изборника Святославова 1078 г.”
Съ в%ка въ литератур± начинаеть
падать оригинальное творчество. Писатели этой эпоха начинаютъ
изучать своихъ предшественниковъ, д•Ьлать изъ нихъ выборки,
соединять ихъ въ сборники. Сюда входятъ выписки изъ Св.
изъ отцовъ церкви, изъ разныхъ писателей: философовъ,
историковъ, ораторовъ и поэтовъ Съ YII в•Ька эта форма сборни-
ковъ стала господствующей формой въ письменности.
Кь такимъ сборниимъ принадлежить и подлинникъ нашего
„Изборника“, составленный въ ИХ а въ сл±дующемъ сто-
переведенный въ для царя Симеона, изв%стнаго
покровителя при которомъ болгарская литература
особенно процв%тала. Въ 1073 г. H±kih дьякъ ]оаннъ переписалъ
его для Черниговскаго князя Святослава Ярославича, и сборникъ
стал ходить по Руси съ именемъ руткаго князя.
Изборникъ Святославовъ даеть типичный прим%ръ господствую-
щей черты нашей старой письменности: ея компилятивности и тЬсной
связи съ византјйской литературой. „Изборника“ пред-
ставляетљ случайную церковныхъ и св%-
д%'йИ: . отъ бошсловскихъ статей до притчей и загадокъ. Эго
„Съборъ отъ мнољ сложень на намять и на готовь
pycckie читатели любили Takie сборники, такъ
какъ изъ нихъ можно было узнать сразу о многомъ.
Пергаментная рукопись Изборника хранится въ Москв% въ Си-
нодальной она украшена заставками; кром•Ь того от-
д•ћльные рисунки въ краскахъ изображають: 1) Князя Святослава
Ярославича съ женой и тремя сыновьями, 2) 1исуса Христа, держащаго
вь л•Ьвой рук•Ь и правою благословляющаго; по сторонамъ
Христа два павлина; З) Храмъ съ тремя куполами; на
Спасителя, а по сторонамъ храма—пав.тины и птицы. По-
рисунокъ съ повторяется н%сколько разъ.
1. Вопросъ. Если кто будеть старь или боленъ или
не въ силахъ и не можеть стать монахомъ или жить по
монашески, то какъ можеть такой челов%къ каяться и
спастись?
ОтврЬ т ъ. Такъ какљ Господь сказалъ: „иго Мое благо
и бремя Мое легко“, то совершенно ясно, что и старый и
немощннп могуть исполнять Его запов%дь. В'Ьдь сказано
въ „правы пути Господни и праведные пойдуть