9

русской культуреЬ того времени. Но въ д%йствительности было не

такь: есть думать, что „Словои существовало во мно-

гихъ спискахъ и кругь его мојљ быть значителенъ.

Это дает•ь характерный прим•Ьръ релийозной нетерпи-

мости, вносившейся въ древнюю Русь культурой.

У меня для тебя, князь боголюбивый, есть слово (по-

Я, худой рабь 11ресвятоП Троицы, Отца

и Сына и Святого Духа, рождень въ чистой и правовврной

вгВIЊ и воспитань въ добромъ правовеЬрпнмп

отцомъ и матерью, наставлявшими меня въ добромъ закон'Ь.

СлФ,дуеть намъ не свыкаться съ латинской в%рой, не дер-

жаться ихъ обычая, изб'Ьгать ихъ и всякаго ихъ

и гнушаться ихъ нравами; и беречь своихъ доче-

реп, не выдавать за нихъ, и не брать замужъ ихъ доче-

pett; не брататься съ нимъ, не юланяться ему, не цеВло-

вать его, не 'Всть и не пить съ нимъ изъ одной посуды

и не принимать ихъ 'Вды. Однако, если попросять ради

Бога 'Всть и пить, то дать имъ, но въ ихъ посудеЬ•, если

не будеть у нихъ посуды, въ своей дать; потомъ, вымывши

ее, сотворить надъ ней молитву, потому что они неправо

уЬрують и не чисто живуть, РЬдять со псами и кошками....

•Ьдять львовъ, дикихф коней, ословъ, удавленипу, мертве-

чину, медв±дину, бобровину и хвостъ бобра, и во время

гов'Ьпья 'Ьдять мясо, опуская его въ воду. На первой

не-тВл•В поста, во вторникъ, ихъ монахи евдять масло, и

въ субботу постятся такъ, что переждавъ вечерь, 'Вдять

молоко и яйца. Если они согреВшають, то не у Бога про-

сятъ прощенья, но прощають ихъ священники за дары.

А священники ихъ не женятся законною женптьбою.....

на войну ходять и служать на облаткахъ. Они не [флують

ни иконъ, ни святыхъ мощей, а кресть ц%лують, нарисо-

вавши его на зем,тЬ, и, вставь на него, попирають его

ногами; мертвецовъ же кладуть ногами на западъ, а руки

подъ него подложивши. У нихъ беруть въ жены одну

сестру посллеЬ другой, крестять одпимъ а у

насъ тремя. Мы при мажемся муромъ и масломъ,

а они сыплютљ въ ротъ крещаемому соль. Они не дають

ребенку имени какого-либо святого, а какъ прозовуть роди-

тели, въ то имя и крестять. Они говорять, что Духъ

Святой исходить отъ Отца и отъ Сына; и много другихъ

злыхъ Д'Влъ у пихъ есть... МП'Ь же сказалъ отецъ мой:

„ Ты, мой сынъ, остерегайся кривов%рныхъ и всеЬхъ ихъ