— 265

ИДЕН

сыладъ ко другому какому-либо существу, а не кь теб'Ь.

хЬсница твоя, невидимо- всюду простертая, и самаго

отрицателя воли твоея нудить тризнавати при-

роды строителя и содержателя. Если смертный въ заблуж-

своемъ, странными, непристойными и зв±рсвими на-

рицаеть тебя его однако же стре-

мится въ теб'Ь, прудв±чному, и онъ трепещетъ предъ твоимъ •

Борь Зороастра, Богъ Сократа,

Богь Марка Ав Богь о Богь мой! Ты К, г,

единъ повсюду сли въ своемъ смертные, ка-

залоса, не тебя чтили единаго; но боготворили они твои

неуравненныя силы, твои неуподобляемыя Ола. Могущество

твое, везхЬ и —емъ ощущаемое, было везд•ђ и во всемъ

повданяемо. Безбожникъ, тебя отрицаюцјй, признавая при-

роды законъ непрем'Ьнный, теб же приносить тьмъ хвалу,

хваля тебя паче нашего п%сношвтя. Ибо проникнутый

своея твоего ему предстоитъ

тж. треп%тенъ. — Ты ищешь, отецъ всещедрый, искреюшго сердца

.Т и дущц Они отверсты вездтЬ на твое ]

еџ.ђ.Сниди Господи и воцарися въ нихъ. —И пребылъ я кь-

сколько отриновенъ окрестныхъ ингЬ предмТтовъ,

низшедъ во внутреннодть мою тубово. !

КРЕСТЬЦЫ.

На Крестцы авторъ встр±тилъ пожилого дворянина, ко-

торый разстава.лся съ двумя юношами, своими сыновьями, отауская

ихъ въ военную службу. На прощанье отецъ подробно объяснилъ

д±тямъ, какихъ правиль держался онъ съ женой при ихъ воспи-

танЈи. Эти родителей должны были служить хЬтямъ

опорой въ самостоятельной жизни. Въ уста Крестецкаго дворянина

авторъ вложилъ собственный идеаль воспитдцјдм

Но если я исполнилъ должность мою въ

вашемъ, обязанъ сказати нын'ь вамъ вину, почто такъ,

а не иначе воспитывалъ и для чего сежу, а не другому

васъ научишь; и для того услышите пойсть о

вашемъ, и познайте вину всгьхъ моихъ надъ вами ОянТ.

Си-ЧЧ(, Со младенчества вашего вы не чувствовали.

Хотя въ вашихъ вождаемы были рукою -моею, не-

Ад-.ощущали однакоже николи ея Д'Ьятя ваши

были предъузнаты и предваряемы; нехотЬлъ я, что бы ро-

aO.Ltll