21. м.

!7Ј0 /

М. Хераековъ.

Матв±евичъ Херасковъ быль шсатедемъ посредствен-

наго таланта, но им±лъ въ в. очень высокую рецутајю.

Современники Ц'Ьнили его за то то онъ дать русской

в%къ

эпическую поэму, не _которо въ ло

считалось вакъ-то неприличнымъ для большого и сильнаго народа.

•Но была и другая причина, поднимавща.я gageHie Хершюва даже

выше разм%ровъ его шданта. Онъ быль разрицой челов±къ, иањрен-

и благородный по натур±, горячо привязанный¯кб -п-пересамъ

литературы, и гуманности. Его имя связано съ

ательностъю Новикова, стремлен{я и взгляды котораго онъ разд•Ь-

ляль и которому именно онъ помољ начать свою

работу въ Москв±. Одинъ изъ историковъ той эпохи (М. Лонги-

новь) такъ изобража,еть общественную роль Хераскова: „Въ

литературы онъ занимаеть почетное мфсто, какъ образованный,

честный д±ятель, и вакъ стихотворецъ, въ которомъ

видны иногда проблески истинной поэји. Домь Херасковыхъ всегда

быль открыть для всякаго, кто им±лъ кь предметаиъ

этого рода и дитератур%), и молодые люди, пре-

данные этимъ высокимъ интересамъ, составляли какъ бы се±бйство

ихь. Херасковъ вид•Ьлъ и одобрялъ первыя попытки Богдановича t

и Фонъ-Визина, потомъ Державина, и у-

наконецъ поддерживалъ первые шаги Жуковскаго, Тур-

геневыхъ и ихъ товарищей. Онъ — свид%тель и участникъ всего

лучшаго въ литератур•Ь ХУ 1П ввка... Жизнь Хераскова— одна изъ

лучшихь страницъ въ нашего общества и его

Пыгшнъ прибавляеть кь этой 01!tHkt: „можно не придавать

большой ц±ны его поэтическому его дстаюддя

тяжелы по манер± и языку,—но должно отм%тить, что отли-

чаются вообще болтой серьезностью тона: его мысли всегдма-

делены нд _вцные.. водррсы нравственнотти и И

въ этой любопытна его связь съ Йасонскйми .

Херасковъ быль плодовить и писал въ самыхъ различныхъ ро-

дахъ, начиная съ одъ, поэмъ и въ чистомъ ложно-клњс-

сичесвомъ дух•Ь, который лежалъ въ основ± его литературнаго

кончая моральными аллегорическими пов±стящ-и разно-

обриными лирическими вещами. Кь концу жизни нашей

поэзГи, начавшееся ея съ жизнью и выработка новыхъ

поэтическихъ формъ подъ перомъ Державина, Богдановича и Дмит-

pieBa оказии изв%стное на творчество Хераскова, побудивъ

его смягчить важную торжественность строгихъ дожно-кдассическихъ

формъ; онъ пробовалъ прилагать „языкъ боговъ“ и кь бол%е дег-

вимъ, шутливымъ сюжетамъ. Мы приводимъ зд%сь отрывки изъ его

торжественной и изъ сказочной поэмы

„Россјада“ описываетљ Грознымъ Казани, Вопреки

Херасковъ видитъ въ этомъ центральный пункть

всей борьбы Руси съ татарами и отсюда ведеть ея

отъ татарскаго ига. Исторической в±рности ни въ фактахъ, ни